罗马人将什么动物作为自己的民族母亲和圣物？
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《民族成份登记管理办法》规定，公民申请变更民族成份的情况包括( )。A.其民族成份与养父(母)的民族成份不同的B.父母婚姻关系发生变化，其民族成份与继父(母)的民族成份不同的C.父母婚姻关系发生变化，其民族成份与直接抚养的一方不同的D.其民族成份与祖父(母)或外祖父(母)的民族成份不同的
竞技庆典是古罗马文化中一种独一无二的仪式，它集竞技、宗教庆祝、胜利游行、血腥表演为一体，是几百年间最为流行的全民娱乐方式。为罗马辩护的学者试图把竞技庆典中的血腥表演归结为古代民族中非常普遍的以活人献祭的宗教行为。然而，史料显示，罗马社会中使用人牲的现象比较罕见，通常只用牛羊献祭，只有在国家安全受到明显威胁时，出于迷信的原因，才象征性地处死少数异族人。更有说服力的证据是，罗马人往往将活人献祭视为野蛮民族的愚昧行为，以此作为自身“文明性”的反衬。 对这段文字的理解，正确的是（ ）。 A．罗马人在祭祀中很少使用人牲，并以此作为自身“文明性”的表现，这就表明罗马人已经具有敬畏生命的情怀 B．为了确立自己在道德和文化方面的优越地位，基督徒和罗马人在祭祀活动中只用牛羊献祭，将活人献祭视为野蛮民族的愚昧行为 C．竞技庆典是古罗马文化中最为流行的全民娱乐方式，罗马人都从中得到乐趣 D．将竞技庆典中的血腥表演归结为一种宗教行为没有说服力
竞技庆典是古罗马文化中一种独一无二的仪式，它集竞技、宗教庆祝、胜利游行、血腥表演为一体，是几百年间最为流行的全民娱乐方式。为罗马辩护的学者试图把竞技庆典中的血腥表演归结为古代民族中非常普遍的以活人献祭的宗教行为。然而，史料显示，罗马社会中使用人牲的现象比较罕见，通常只用牛羊献祭，只有在国家安全受到明显威胁时，出于迷信的原因， 才象征性地处死少数异族人。更有说服力的证据是，罗马人往往将活人献祭视为野蛮民族的愚 昧行为，以此作为自身“文明性”的反衬。对这段文字的理解，正确的是（）。A.罗马人在祭祀中很少使用人牲,并以此作为自身“文明性”的表现，这就表明罗马人已经具有敬畏生命的情怀B.为了确立自己在道德和文化方面的优越地位，基督徒和罗马人在祭祀活动中只用牛羊献祭，将活人献祭视为野蛮民族的愚昧行为C.竞技庆典是古罗马文化中最为流行的全民娱乐方式，罗马人都从中得到乐趣D.将竞技庆典中的血腥表演归结为一种宗教行为没有说服力
《民族成份登记管理办法》规定，公民申请变更民族成份的情况包括（）。A、父母婚姻关系发生变化，其民族成份与直接抚养的一方不同的B、父母婚姻关系发生变化，其民族成份与继父（母）的民族成份不同的C、其民族成份与养父（母）的民族成份不同的D、其民族成份与祖父（母）或外祖父（母）的民族成份不同的
多选题重整期间，下列做法不合法的是（ ）。A恒泰圣都公司欠途胜汽车修理厂修理费10万元，途胜厂留置了恒泰圣都公司的汽车一辆，重整计划批准后，途胜厂将汽车拍卖，清偿了自己的债权B恒泰圣都公司向A市城市信用合作社借款，并以厂房作为抵押C徐铮将自己持有的恒泰圣都公司股份转让给甲D恒泰圣都公司向远达公司等股东支付红利共计10万元