中国古代()是布衣庶民与未冠青年的主要发式。A、顶留一髻B、二髻C、编发D、剃落发

中国古代()是布衣庶民与未冠青年的主要发式。

  • A、顶留一髻
  • B、二髻
  • C、编发
  • D、剃落发

相关考题:

新文化运动兴起的标志是( )A.陈独秀创办《新青年》 B.民主和科学口号的提出C.胡适发表《文学改良刍议》 D.李大钊发表《庶民的胜利》

根据触发装置不同,常见的手持火焰信号的点燃方式主要有_____。①压发式;②推发式;③擦发式;④击发式;⑤拉发式A.①②③B.①②⑤C.③④⑤

魏晋南北朝在中国古代历史发展过程中的重要特点是()。A.民族冲突B.诸侯争端C.贵族与庶民的对立D.宦官专权

最先提出启发式教学思想,提倡“学思结合”的中国古代教育家是()A.孔子B.孟子C.董仲舒D.王阳明

新文化运动兴起的标志是(  )A.鲁迅发表《狂人日记》B.李大钊发表《庶民的胜利》C.胡适发表《文学改良刍议》D.陈独秀创办《青年杂志》

近代中国最早宣传马克思主义的论著是()。A、《敬告青年》B、《文学改良刍议》C、《庶民的胜利》D、《孔子与宪法》

李大钊十月革命以后发表的文章有()A、新青年B、法俄革命之比较观C、庶民的胜利D、甲寅

根据触发装置不同,常见的手持火焰信号的点燃方式主要有()。①压发式;②推发式;③擦发式;④击发式;⑤拉发式A、①②③B、①②⑤C、③④⑤

()在1918年于《新青年》上,连续发表了《庶民的胜利》和《布尔什维主义》两篇论文,颂扬十月革命。

“布衣”指麻布衣服,代指老百姓,在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有百姓的意思。

“王子犯法”真的“与庶民同罪”吗?

魏晋南北朝在中国古代历史发展过程中的重要特点是()。A、民族冲突B、诸侯争端C、贵族与庶民的对立D、宦官专权

《水浒传》中深宫穿方腊衮龙袍、戴太平冠,后来因此被朝廷降罪,剥夺了官职,贬为庶民,依靠打鱼为生的梁山好汉是()。

时代不同了,理念也不同了,但“王子犯法与庶民同罪”,仍不时挂在人们嘴边,当作“法律面前人人平等”的同义语。但我担心,既有“王子”,便无法与庶民同罪。法定的特权取消后,因金钱,因权力,因关系而形成的事实上的特权依然存在。“既有‘王子’,便无法与庶民同罪”的意思是:()。A、现代社会不存在王子和庶民B、现代社会有很多看不见的特权存在C、在封建社会,王子不可能与庶民同罪D、不消除特权就根本谈不上“王子与庶民同罪”

1920年,陈独秀等主编的()杂志,成为传播马克思主义的主要阵地。A、新青年B、庶民的胜利C、法俄革命之比较观

中国古代()是僧尼发式,农夫也有采用。A、顶留一髻B、二髻C、编发D、剃落发

古代男子发型一般较(),多为年幼末冠或农夫.庶民.野老逸叟三类所采用。A、简单B、多变C、复杂D、多样

电推子是推剪发式的主要工具,离开电推子就不能剪发,其他方法不能剪出美的发式。

单选题最先提出启发式教学思想,提倡“学思结合”的中国古代教育家是()。A孔子B孟子C董仲舒D王阳明

单选题近代中国最早宣传马克思主义的论著是()。A《敬告青年》B《文学改良刍议》C《庶民的胜利》D《孔子与宪法》

单选题1920年,陈独秀等主编的()杂志,成为传播马克思主义的主要阵地。A新青年B庶民的胜利C法俄革命之比较观

判断题“布衣”指麻布衣服,代指老百姓,在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有百姓的意思。A对B错

多选题李大钊十月革命以后发表的文章有()A新青年B法俄革命之比较观C庶民的胜利D甲寅

填空题《水浒传》中深宫穿方腊衮龙袍、戴太平冠,后来因此被朝廷降罪,剥夺了官职,贬为庶民,依靠打鱼为生的梁山好汉是()。

单选题时代不同了,理念也不同了,但“王子犯法与庶民同罪”,仍不时挂在人们嘴边,当作“法律面前人人平等”的同义语。但我担心,既有“王子”,便无法与庶民同罪。法定的特权取消后,因金钱,因权力,因关系而形成的事实上的特权依然存在。“既有‘王子’,便无法与庶民同罪”的意思是()。A现代社会不存在王子和庶民B现代社会还有特权存在C在封建社会,王子不可能与庶民同罪D不消除隐性特权就谈不上“法律面前人人平等”

单选题魏晋南北朝在中国古代历史发展过程中的重要特点是()。A民族冲突B诸侯争端C贵族与庶民的对立D宦官专权

单选题时代不同了,理念也不同了,但“王子犯法与庶民同罪”,仍不时挂在人们嘴边,当作“法律面前人人平等”的同义语。但我担心,既有“王子”,便无法与庶民同罪。法定的特权取消后,因金钱,因权力,因关系而形成的事实上的特权依然存在。“既有‘王子’,便无法与庶民同罪”的意思是:()。A现代社会不存在王子和庶民B现代社会有很多看不见的特权存在C在封建社会,王子不可能与庶民同罪D不消除特权就根本谈不上“王子与庶民同罪”