在这里特别要()权力效应,即认为真理须以权力做后盾,没有权力就没有真理。A、机警B、警备C、警惕D、小心

在这里特别要()权力效应,即认为真理须以权力做后盾,没有权力就没有真理。

  • A、机警
  • B、警备
  • C、警惕
  • D、小心

相关考题:

“彼亦一是非,此亦一是非”这句话在真理观上认为( )A.真理是相对的,没有绝对性B.真理是绝对的,没有相对性C.真理既有绝对性,又有相对性D.真理是主观的,没有客观性

卡尔认为世界上有三种权力,即( )。 A、经济权力B、军事权力C、政治权力D、文化权力

道德规范具有以国家权力做后盾的强制性。()

没有无权力的义务,也没有无义务的权利,权力和义务是对称的。()

“有用就是真理”的真理观,其错误在于() A、认为真理是有用的B、真理是客观的,没有无用和有用之分C、把有用和真理完全等同起来D、认为能够满足人们主观需要的就是真理,即否认了真理的客观性

行政决策与其它非行政决策相比,其特点是( )。A.以国家权力为后盾B.决策水平较高C.只对行政部门发生作用D.没有强制性

强权利益,是由()界定的,它以追求霸权、热衷干涉、迷信实力为特征,奉行“强权即真理”的哲学。A.权利B.权力C.权益D.利益

行政组织决策是以()为后盾。A权力B组织C权利D行政权力

下列关于社会主义条件下的上下级关系表述不正确的是()A、是一种同志式的平等关系B、没有权力就没有真理C、上级与下级在人格上的平等D、上级与下级在真理面前的平等

下列关于古希腊和古中国的说法正确的是()。A、古希腊和古中国都注重对真理的追求和对人的尊重B、古希腊和古中国都注重对权力的追求和对礼教的尊重C、古中国注重对真理的追求和对人的尊重,而古希腊注重对权力的追求和对礼教的尊重D、古希腊注重对真理的追求和对人的尊重,而古中国注重对权力的追求和对礼教的尊重

提出真理“权力导致腐败,绝对的权力导致绝对的腐败”的是()A、毛泽东B、孟德斯鸠C、阿克顿勋爵D、马克思

行政决策与其它非行政决策相比,其特点是()。A、以国家权力为后盾B、决策水平较高C、只对行政部门发生作用D、没有强制性

责任同权力相比()A、责任是第二位的,权力是第一位的B、责任是第一位的,权力是第二位的C、责任和权力的地位是完全相同的D、没有责任,就没有权力

强权利益,是由()界定的,它以追求霸权、热衷干涉、迷信实力为特征,奉行“强权即真理”的哲学。A、权利B、权力C、权益D、利益

检验认识真理性的唯一标准是()。A、经典著作B、权力C、政策D、实践

行政决策是以()。A、行政组织为后盾B、行政权力为后盾C、国家权力为后盾D、人民群众为后盾

真理转化为谬误的原因之一是()。A、真理遭到权力者的反对和压制B、真理受到大多数人的反对C、真理超出其适用范围D、真理具有相对性

韦伯认为,以“法律”或者“升上掌权地位的那些人发布命令的权力”为基础的权力属于()A、合理--合法型权力B、传统型权力C、魅力型权力D、知识型权力

下列属于马克思主义真理观的是()A、真理具有一元性B、有用即真理C、谎言说一百遍就成为真理D、真理和谬误没有严格的界限

单选题提出真理“权力导致腐败,绝对的权力导致绝对的腐败”的是()A毛泽东B孟德斯鸠C阿克顿勋爵D马克思

单选题行政组织决策是以()为后盾。A权力B组织C权利D行政权力

单选题真理转化为谬误的原因之一是()。A真理遭到权力者的反对和压制B真理受到大多数人的反对C真理超出其适用范围D真理具有相对性

单选题下列关于社会主义条件下的上下级关系表述不正确的是()A是一种同志式的平等关系B没有权力就没有真理C上级与下级在人格上的平等D上级与下级在真理面前的平等

单选题下列属于马克思主义真理观的是()A真理具有一元性B有用即真理C谎言说一百遍就成为真理D真理和谬误没有严格的界限

单选题强权利益,是由()界定的,它以追求霸权、热衷干涉、迷信实力为特征,奉行“强权即真理”的哲学。A权利B权力C权益D利益

单选题在这里特别要()权力效应,即认为真理须以权力做后盾,没有权力就没有真理。A机警B警备C警惕D小心

单选题行政决策与其它非行政决策相比,其特点是()。A以国家权力为后盾B决策水平较高C只对行政部门发生作用D没有强制性