“士为知己者死”这一古训告诉我们，有效的领导始于（ ）。A.上下级之间的友谊B.了解下属的欲望和需要C.为下属的利益不惜牺牲自己D.为下属设定崇高的目标
“士为知己者死”这一古训告诉我们，有效的领导始于()。A.上下级之间的友谊B.了解下属的欲望和需要 C.为下属的利益不惜牺牲自己D.为下属设定崇高的目标
23、“士为知己者死”这一古训，反映了有效的管理者需要（）A．培养上下级之间的友情B．为下属设定崇高的目标C．舍己为人D．了解下属的欲望和要求
“士为知己者死”这一古训反映了有效的领导始于：A．了解下属的欲望和需要B．为下属设定崇高的目标C．为了下属的利益不惜牺牲自己D．上下级之间的友情
“士为知己者死”这一古训反映了有效的领导始于（）。A．上下级之间建立私人联系B．为下属设定崇高的目标C．为下属的利益不惜牺牲自己D．了解并满足下属的心理需要
19、“士为知己者死”这一古训，反映了有效的管理者需要（）A．培养上下级之间的友情B．为下属设定崇高的目标C．舍己为人D．了解下属的欲望和要求
【单选题】“士为知己者死”这一古训反映了有效的领导始于（）A．上下级之间的友情B．为下属设定崇高的目标C．为下属的利益不惜牺牲自己D．了解下属的欲望和需要
“士为知己者死”这一古训反映了有效领导始于（)。A．上下级之间的情谊B．为下属设定崇高的目标C．为下属的利益不惜牺牲自己D．了解下属的欲望和需求
5、“士为知己者死”反映了有效的领导始于（）。A．上下级之间的友情B．为下属设定崇高的目标C．为下属的利益不惜牺牲自己D．了解下属的欲望和需要