“能使敌人自至者,利之也;能使敌人不得至者,害之也”,说明:“利”与“害”是调动人的最基本、最有效的手段。() 此题为判断题(对,错)。

“能使敌人自至者,利之也;能使敌人不得至者,害之也”,说明:“利”与“害”是调动人的最基本、最有效的手段。()

此题为判断题(对,错)。


相关考题:

常见的动机冲突有以下几种.()。 A. 利—利冲突B.利—害冲突C.D.害—利冲突D.害—害冲突

关于荀子的义利观,下列说法正确的是()。 A.荀子崇尚礼义但不排斥功利B.认为好利恶害是君子小人之所同也C.合于礼者为义D.尧舜尚不能去掉人的利欲追求E.以义胜利,以义制利

“能使敌人自至者,利之也;能使敌人不得至者,害之也”,说明“利”与“害”是调动对手的主要手段。() 此题为判断题(对,错)。

根据原文填空:"太阳病,桂枝证,医反下之,____,表未解也。喘而汗出者,葛根黄芩黄连汤主之。"A、腹痛不止,脉促者B、利遂不止,脉促者C、下利不止,脉浮者D、必自下利,脉促者E、邪热而利,脉促者

阅读柳宗元《种树郭橐驼传》中的一段文字,然后回答24-26小题。有问之,对日:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然,根拳而土易。其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太殷,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽日爱之,其实害之;虽日忧之,其实仇之;故不我若也。吾又何能为哉!”作者以种树为喻,意在揭露怎样的社会时弊?(2分)

8、下列属于对“智者之虑,必杂于利害”的论述的是()。A.杂于利而务可信也;杂于害,而患可解也。B.智者之虑,必杂于利害。C.通五变之利D.知五变知术(治兵)

9、所谓古之善用兵者,能使敌人前后不相及,众寡不相恃,贵贱不相救,上下不相收,卒离而不集,兵合而不齐()。A.合于利而动B.不合于利而止。C.合于利而不止。D.不合于利而动。

下列属于对“智者之虑,必杂于利害”的论述的是()。A.杂于利而务可信也;杂于害,而患可解也。B.智者之虑,必杂于利害。C.通五变之利D.知五变知术(治兵)

11、关于利欲关系,下列为朱熹所说的是A.人欲者,此心之疾疢,循之则心私且邪B.好利恶害,夫人之所有也C.君子喻于义,小人喻于利D.天之生人也,使之生义与利