“存,吾顺事;没,吾宁也”表现的是中国文化基本精神中的() A、天人合一B、以人为本C、刚健有为D、贵和尚中
“存,吾顺事;没,吾宁也”表现的是中国文化基本精神中的()
A、天人合一
B、以人为本
C、刚健有为
D、贵和尚中
相关考题:
人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。根据以上信息,可以得出哪项?A.与吾生乎同时,其闻道也,必先乎吾。B.师之所存,道之所存也。C.无贵无贱,无长无少,皆为吾师。D.与吾生乎同时,其道不必先乎吾。E.若解虑,必从师。
请翻译以下文言文:古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解也。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年先后生于吾乎!是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
2、1935年9月,林语堂在美国出版了英文著作《____________》。此后,又出版了《生活的艺术》《京华烟云》《苏东坡传》等20多种著作,系统地对西方人介绍中国文化和中国人的生活。A.吾国与吾民B.吾乡与吾土C.吾囯与吾家D.吾囯与吾乡
8、“且也相与吾之矣,庸讵知吾所谓吾之乎”中“吾”活用为什么类型的词()A.动词类B.数词类C.形容词类D.名词类