在"采其嘲学究俳歌一曲"中,"俳歌"之义为( )A、对唱歌词B、民间舞曲C、通俗歌曲D、道情说唱

在"采其嘲学究俳歌一曲"中,"俳歌"之义为( )

A、对唱歌词

B、民间舞曲

C、通俗歌曲

D、道情说唱


相关考题:

日本独特的艺术形式有( )。A、“和歌”B、“大和绘”C、“俳旬”D、“浮世绘”E、“茶道”

“潮州歌册”又称(),是流行于潮汕方言区一种历史悠久的民间说唱艺术。A、潮州歌B、七字歌C、潮州俗曲D、唱四句

《汉书?艺文志?诗赋略》著录了西汉乐府歌辞的篇目,其中采自各地的乐府民歌共138 篇,这个数目已接近《诗经》的《国风》。《汉书?艺文志》在著录各地“歌诗”的数目时,又有 “声曲折”的著录,如在“河南周歌诗七篇”下,又有“河南周歌声曲折七篇”的记载,可见当时采集时是乐曲、歌词并录的,因年代久远,又有其乐曲已失传,保留下来的就是当时可以 合乐歌唱的歌词。对“歌诗”和“声曲折”理解正确的一项是( )。A. “歌诗”指乐府民歌,“声曲折”指当时流行的乐府音乐B. “歌诗”指乐府民歌,“声曲折”指乐府民歌写的歌词C. “歌诗”指乐府民歌的歌词,“声曲折”指乐府民歌的曲谱D. “歌诗”指乐府民歌的曲谱,“声曲折”指乐府民歌的歌词

《汉书·艺文志·诗赋略》著录了西汉乐府歌辞的篇目,其中采自各地的乐府民歌共138 篇,这个数目已接近《诗经》的《国风》。《汉书·艺文志》在著录各地“歌诗”的数目时,又有 “声曲折”的著录,如在“河南周歌诗七篇”下,又有“河南周歌声曲折七篇”的记载,可见当时采集时是乐曲、歌词并录的,因年代久远,又有其乐曲已失传,保留下来的就是当时可以合乐歌唱的歌词。对“歌诗”和“声曲折”理解正确的一项是( )。A. “歌诗”指乐府民歌,“声曲折”指当时流行的乐府音乐B. “歌诗”指乐府民歌,“声曲折”指乐府民歌写的歌词C. “歌诗”指乐府民歌的歌词,“声曲折”指乐府民歌的曲谱D. “歌诗”指乐府民歌的曲谱,“声曲折”指乐府民歌的歌词

()是日本最早的诗歌总集,分为长歌、短歌、旋头歌、佛足石歌四种。松尾芭蕉被称为“俳圣”。

20、歌仔说唱语言生动诙谐、平仄押韵,唱腔或粗犷豪放、雄浑有力,或温文婉约、幽雅纤细,色彩浓烈,是闽南民间说唱艺术的瑰宝。目前厦门地区流行歌仔说唱主要有两类,即A.大阮说唱B.荷叶说唱C.月琴弹唱D.三弦说唱

14、张籍《酬朱庆馀》中“一曲菱歌”指越中采菱女的歌唱。

幼儿歌唱的形式有:A.伴有动作的齐唱、分角色对唱、即兴歌唱、多声部歌唱、歌表演B.伴有动作的齐唱、分角色对唱、即兴歌唱、四部混声合唱、歌表演C.伴有动作的齐唱、分角色对唱、即兴弹唱、多声部歌唱、歌表演D.多声部对唱、即兴歌唱、多声部歌唱、歌表演

21、歌仔说唱语言生动诙谐、平仄押韵,唱腔或粗犷豪放、雄浑有力,或温文婉约、幽雅纤细,色彩浓烈,是闽南民间说唱艺术的瑰宝。目前厦门地区流行歌仔说唱主要有两类,即A.大阮说唱B.荷叶说唱C.月琴弹唱D.三弦说唱