甲在乙寺院出家修行，立下遗嘱，将下列财产分配给女儿丙：乙寺院出资购买并登记在甲名下的房产；甲以僧人身份注册的微博账号；甲撰写《金刚经解说》的发表权；甲的个人存款。甲死后，在遗产分割上乙寺院与丙之间发生争议。下列哪一说法是正确的？ A．房产虽然登记在甲名下，但甲并非事实上所有权人，其房产应归寺院所有 B．甲以僧人身份注册的微博账号，目的是为推广佛法理念，其微博账号应归寺院所有 C．甲撰写的《金刚经解说》属于职务作品，为保护寺院的利益，其发表权应归寺院所有 D．甲既已出家，四大皆空，个人存款应属寺院财产，为维护宗教事业发展，其个人存款应归寺院所有
甲在乙寺院出家修行，立下遗嘱，将下列财产分配给女儿丙：乙寺院出资购买并登记在甲名下的房产；甲以僧人身份注册的微博账号；甲撰写《金刚经解说》的发表权；甲的个人存款。甲死后，在遗产分割上乙寺院与丙之间发生争议。下列哪一说法是正确的？ A．房产虽然登记在甲名下，但甲并非事实上所有权人，其房产应归寺院所有 B．甲以僧人身份注册的微博账号，目的是为推广佛法理念，其微博账号应归寺院所有 C．甲撰写的《金刚经解说》属于职务作品，为保护寺院的利益，其发表权应归寺院所有 D．甲既已出家，四大皆空，个人存款应属寺院财产，为维护宗教事业发展，其个人存款应归寺院所有
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甲男乙女结婚后，甲男的父母为甲男购置一处房产，仅登记在甲男一人名下。对于该房产的归属，下列说法正确的是( )。A.甲男的个人财产B.虽然登记在甲男的名下，但由于是婚姻关系存续期间购买的，所以应视为对甲男和乙女二人的赠与，属于夫妻共同财产C.是甲男父母的财产D.由甲男乙女协商决定
甲、乙结婚多年，因甲沉迷于网络游戏，双方协议离婚，甲同意家庭的主要财产由乙取得。离婚后不久，乙发现甲曾在婚姻存续期间私自购买了两处房产并登记在自己名下，于是起诉甲，要求再次分割房产并要求甲承担损害赔偿责任。下列哪些选项是正确的？A:乙无权要求甲承担损害赔偿责任B:法院应当将两处房产都判给乙C:请求分割房产的诉讼时效，为乙发现或者应当发现甲的隐藏财产行为之次日起两年D:若法院判决乙分得房产，则乙在判决生效之日即取得房屋所有权
甲乙为夫妻，因夫妻感情破裂，起诉至法院要求离婚，并要求对夫妻财产共有进行分割。下列哪项财产属于夫妻共有财产？A:婚后甲继承的公司股权，遗嘱声明归甲单独所有B:甲、乙以甲父名义购买的甲父单位房改房的房屋，产权登记在甲父名下C:甲婚前用个人财产支付首付款购买的期房，产权登记在甲名下，婚后甲继续用个人工资还贷D:婚后乙方父母出资购买的房屋，产权登记在甲名下
2006 年26 岁的甲与23 岁的乙结婚，双方未约定财产归属。2016 年，甲、乙离婚。在甲、乙婚姻关系存续期间形成的下列财产中，属于甲、乙共同共有的财产是？A.乙的父母出全资购买，登记在乙名下的一套房屋B.甲、乙的父母各出一半资金购买，登记在乙名下的一套房屋C.甲以自己的工资为自己缴付的，存入甲养老金账户中的养老保险费D.甲以个人婚前财产100 万元出资设立A 公司所得分红150 万元
甲在乙寺院出家修行，立下遗嘱，将下列财产分配给女儿丙：乙寺院出资购买并登记在甲名下的房产；甲以僧人身份注册的微博账号；甲撰写《金刚经解说》的发表权；甲的个人存款。甲死后，在遗产分割上乙寺院与丙之间发生争议。下列哪一说法是正确的？A:房产虽然登记在甲名下，但甲并非事实上所有权人，其房产应归寺院所有B:甲以僧人身份注册的微博账号，目的是为推广佛法理念，其微博账号应归寺院所有C:甲撰写的《金刚经解说》属于职务作品，为保护寺院的利益，其发表权应归寺院所有D:甲既已出家，四大皆空，个人存款应属寺院财产，为维护宗教事业发展，其个人存款应归寺院所有
甲、乙系夫妻。在双方未作任何约定的情况下，属于夫妻共有的财产包括( )。A.婚后甲依法定继承方式继承的一套房屋B.甲婚前继承、婚后登记在甲名下的一套房屋C.婚后双方父母出资购买并登记在乙名下的一套房屋D.婚后乙的父母出资为乙购买并登记在乙名下的一套房屋
甲、乙系夫妻。在双方未作任何约定的情况下，属于夫妻共有的财产包括（ ）。A.婚后甲依法定继承方式继承的一套房屋B.甲婚前继承、婚后登记在甲名下的一套房屋C.婚后双方父母出资购买并登记在乙名下的一套房屋D.婚后乙的父母出资为乙购买并登记在乙名下的一套房屋E.婚后甲依赠与合同方式确定只归甲所有的一套房屋
甲有一子一女，二人请了保姆乙照顾甲，为了感谢乙，甲自书遗嘱指定由乙继承自己的全部遗产。后甲又立下公证遗嘱，将所有财产留给儿子。不久，甲病危，临终前立下口头遗嘱，将所有财产留给女儿。假设上述三份遗嘱均满足有效要件则下列说法正确的是（ ）。A.遗产处理应以自书遗嘱为主B.遗产处理以公证遗嘱为准C.遗产处理应以口头遗嘱为准D.三份遗嘱内容相互抵触，应按法定承担程序处理遗产