“文化大革命”结束后,针对“两个凡是”的思想禁锢,党开展了( )。A、真理标准问题的讨论 B、要不要改革开放的讨论C、如何评价毛泽东的讨论 D、转移工作重心的讨论

“文化大革命”结束后,针对“两个凡是”的思想禁锢,党开展了( )。

A、真理标准问题的讨论 B、要不要改革开放的讨论

C、如何评价毛泽东的讨论 D、转移工作重心的讨论


相关考题:

冲破“两个凡是”的思想禁锢,开辟新时期新道路、开创建设有中国特色社会主义新理论的宣言书是() A、邓小平的南方谈话B、《关于建国以来党的若干历史问题的决议》C、《实践是检验真理的唯一标准》D、《解放思想,实事求是,团结一致向前看》

“文化大革命”结束后,针对“两个凡是”的思想禁锢,党开展了( )讨论。

()年5月开展的真理标准问题大讨论,从思想理论上否定了“两个凡是”,号召人们彻底打破思想枷锁,把实践作为检验真理的唯一标准。 A、1975B、1976C、1977D、1978

党的十一届三中全会全面认真地纠正了“文化大革命”中及其以前的“左”倾错误,坚决批判了“两个凡是,,的错误方针,高度评价了关于真理标准问题的讨论。实践之所以成为检验真理的唯一标准是由( )。A.真理的本性和实践的特点所决定的B.真理的主观性和实践的客观性所要求的C.真理的属性和实践的功能所规定的D.真理的绝对性和实践的特点所决定的

党的十一届三中全会全面认真地纠正了“文化大革命”中及其以前的“左”倾错误,坚决批判了“两个凡是”的错误方针,高度评价了关于真理标准问题的讨论。实践之所以成为检验真理的唯一标准是由( )。A.真理的本性和实践的特点所决定的B.真理的主观性和实践的客观性所要求的C.真理的属性和实践的功能所规定的D.真理的绝对性和实践的特点所决定的

为十一届三中全会的召开奠定了思想基础的事件是(  )A.“两个凡是”思想的提出B.全国科学大会的召开C.关于真理标准问题的讨论D.拨乱反正的深入开展

在关于真理标准问题的大讨论中,邓小平指出,我们一定要“拨乱反正,打破精神枷锁,使我们的 思想来个大解放”,之所以称真理标准问题的讨论为“大解放”是因为A.打破了个人崇拜和教条主义的精神枷锁B.否定了“两个凡是”的错误观点C.重新确立了实事求是的思想路线D.成为拨乱反正和改革开放的思想先导

20世纪70年代末,我国思想理论界开展关于真理标准问题的讨论是针对(  )A.“文化大革命”评价问题B.平反冤假错案的问题C.“两个凡是”问题D.“以阶级斗争为纲”问题

9、党的十一届三中全会A.恢复了实事求是的思想路线B.停止使用 “以阶级斗争为纲”的提法C.作出了改革开放的决策D.开展了真理标准问题的大讨论