王夫之强调的“智统四德”,这“四德”是()。 A、礼义廉耻B、仁义礼信C、修齐治平D、独善其身

王夫之强调的“智统四德”,这“四德”是()。

A、礼义廉耻

B、仁义礼信

C、修齐治平

D、独善其身


相关考题:

“君子四德”最早是在《左传》中提出来的,它的本意是仁义礼智。() 此题为判断题(对,错)。

孟子的哲学观念,认为人类天赋善性,恻隐、羞恶、辞让、是非之心分别是仁、义、礼、智“四德”的萌芽。()

孟子以仁、义、礼、智为四德,而以恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心为四端。()

下列道德说法不正确的是()。A.伪善的人利用道德得到利益B.仁义礼智没有社会基础C.由四端到四德的论证是不科学的D.人性善的作用是继承传统

儒家孟子提出“四德”作为传统伦理道德规范,是指()。A.仁B.义C.礼D.智E.信

在中国传统道德发展中,虽然出现过许许多多的道德规范,价值体系也是多元取向,十分复杂,但仁、义、礼、智总是主体,贯穿于整个中国伦理学的发展中。四者之中,“仁”是核心,其他诸德都是“仁”的运作与体现。可以说,仁、义、礼、智都是“中国四德”,体现了中国古代传统的民族精神。这段话主要支持了这样一种论点,即:A.中国传统道德是一个多元化体系B.仁、义、礼、智的主体价值体系始终贯穿于中国伦理学的发展中C.在四德当中,“仁”是最重要的,是核心和基础D.“中国四德”是我们民族精神的体现

在中国传统道德的发展中,虽然出现过许许多多的道德规范,价值体系也是多元取向,十分复杂,但仁、义、礼、智总是主体,贯穿于整个中国伦理学的发展史中。四者之中,“仁”是核心,其他诸德都是“仁”的运作与体现。可以说,仁、义、礼、智就是“中国四德”,体现了中国古代传统的民族精神。这段话说明了这样一个论点(  )。A.中国传统道德是一个多元化体系B.仁、义、礼、智的主体价值体系始终贯穿于中国伦理学的发展中C.在四德当中,“仁”是最重要的,是核心和基础D.“中国四德”是我们民族精神的体现

《孟子-公孙丑上》说:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。”“端”即“善端”,人有“四端”犹如人有四肢。由“四端”发展出人的“四德”即()。A、忠孝仁义B、信义和平C、仁义礼智D、恭良勤俭

山东持续不懈开展以()为主题的“四德工程”,让善行义举上榜,在全社会形成了崇德向善的浓厚氛围。A、德、容、言、工B、孝、悌、忠、信C、仁、义、礼、智D、孝、诚、爱、仁

中国传统文化中的四维是指()。A、 孝悌忠信B、 礼义廉耻C、 仁义礼智D、 温良恭俭

孟子所说的“四德”,即()A、仁义礼信 B、仁义礼智 C、义礼智信 D、仁爱礼信

能够让儒学中的“仁义礼智”长期存在的是()。A、信B、达C、雅D、让

“君子四德”最早是在《左传》中提出来的,它的本意是仁义礼智。

孟子四端说,认为人之仁义礼智四德皆有其开端,其中()仁之端,()义之端,()礼之端,是非之心智之端。

儒家孟子提出“四德”作为传统伦理道德规范,是指()。A、仁B、义C、礼D、智E、信

孟子的“四端”学说指的是()。A、仁义礼智B、礼义廉耻C、忠孝节义D、温良恭俭

下列道德说法不正确的是()。A、伪善的人利用道德得到利益B、仁义礼智没有社会基础C、由四端到四德的论证是不科学的D、人性善的作用是继承传统

《五代史·冯道传论》指出国有四维,“四维不张,国乃灭亡。”这四维是()。A、仁义礼智B、忠孝节义C、礼义廉耻D、孝悌忠信

“仁、义、礼、智、信”五常中,“仁义礼”这三个字的提出者是:()A、荀子B、孔子C、老子D、孟子

单选题山东持续不懈开展以()为主题的“四德工程”,让善行义举上榜,在全社会形成了崇德向善的浓厚氛围。A德、容、言、工B孝、悌、忠、信C仁、义、礼、智D孝、诚、爱、仁

单选题中国传统文化中的四维是指()。A 孝悌忠信B 礼义廉耻C 仁义礼智D 温良恭俭

填空题孟子四端说,认为人之仁义礼智四德皆有其开端,其中()仁之端,()义之端,()礼之端,是非之心智之端。

单选题孟子所说的“四德”,即()A仁义礼信 B仁义礼智 C义礼智信 D仁爱礼信

单选题孟子的“四端”学说指的是()。A仁义礼智B礼义廉耻C忠孝节义D温良恭俭

单选题《五代史·冯道传论》指出国有四维,“四维不张,国乃灭亡。”这四维是()。A仁义礼智B忠孝节义C礼义廉耻D孝悌忠信

判断题“君子四德”最早是在《左传》中提出来的,它的本意是仁义礼智。A对B错

多选题儒家孟子提出“四德”作为传统伦理道德规范,是指()。A仁B义C礼D智E信