石的四个外在审美标准为:神、古、骨、情。() 此题为判断题(对,错)。

石的四个外在审美标准为:神、古、骨、情。()

此题为判断题(对,错)。


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《九歌•少司命》中“()、别的悲哀被后人推产为“千古情语之祖”。乐莫乐兮新相知”两句描写离别的悲哀被后人推许为“千古情语之祖”

以下不属于中国古典三大审美范式的是( ) A.F. 缘情B.模仿C.比德D.畅神

石的四个内在审美标准为:瘦、透、漏、皱。() 此题为判断题(对,错)。

石的四个外在审美标准为:瘦、()、()、皱。

石的四个内在审美标准为:()、()、骨、情。

石”的虚用,正在其对“意”(神)的激发。析而言之,包括对情的激发和对理的挖掘两个层面的统一。第一层面是指“石”所引发的审美感受,表现为主观感情的流露。第二层面是指“石”蕴含的审美意蕴的阐发,表现为审美感受的深化和审美联想的拓展。正是这两个层面焕发情神的虚用,才促成了意由景生、象外生境的虚境形成。这段文字想要说明的是( )。A.主观感情的流露是“石”所引发的审美感受的表现B.“石”在意境营造中的虚用——美感生发C.“石”蕴含的审美意蕴的阐发表现为审美感受的深化和审美联想的拓展D.由“石”的形式而生发出审美感受,是意境生成的必须条件,也是游赏者必然的感觉反应

教师的审美素养主要包括()A内在审美素养B外在审美素养C健康人格的魅力D审美技能素养E形象美的设计

2、中国古代自然审美的发展历程不包含下面哪一项:A.致用阶段B.比情阶段C.比德阶段D.畅神阶段

“神与物游,情与景谐”的自由审美境界,即融景。