《素问·经脉别论》有关“寸口决死生”的论述，不正确的是A、食气入胃，浊气归心，涩精于脉B、脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛C、府精神明，留于六腑，气归于权衡D、权衡以平，气口成寸E、毛脉合精，行气于府

《素问·经脉别论》有关“寸口决死生”的论述，不正确的是

A、食气入胃，浊气归心，涩精于脉

B、脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛

C、府精神明，留于六腑，气归于权衡

D、权衡以平，气口成寸

E、毛脉合精，行气于府

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《素问·经脉别论》"毛脉合精，行气于府"之"府"是指A、六腑B、神明之府C、经脉D、膻中E、五脏
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《素问·经脉别论》有关“津液代谢”的论述，不正确的是A、饮入于胃，游溢精气，上输于脾B、膀胱气化，津液得下C、通调水道，下输膀胱D、水精四布，五经并行E、脾气散精，上归于肺
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《素问·经脉别论》指出"食气入胃，浊气归心"，其中"浊气"指的是A、呼吸之气B、食物C、谷食之气中的浓稠部分D、糟粕E、卫气
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《素问·经脉别论》所谓“浊气归心,淫精于脉。”反映心() A、主神志B、主神明C、藏神D、主血脉E、为火脏
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《素问·经脉别论》认为"食气入胃"后,精气的输布途径是( ) A、散精于肝，淫气于筋B、上归于肺，通调水道C、浊气归心，淫精于脉D、上输于脾，脾气散精E、脉气流经，经气归于肺
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《素问·五藏别论》中“气口独为五脏主”的机理包括 A、心为五脏六腑之大主B、肺朝百脉C、五脏六腑之气味，皆出于胃，变见于气口D、浊气归心，淫精于脉E、气口亦太阴也
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“五脏六腑皆令人咳，非独肺也”出自A.《素问·经脉别论》B.《素问·咳论》C.《素问·宣明五气》D.《灵枢·决气》E.《灵枢·本神》
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《素问·经脉别论》所谓“浊气归心，淫精于脉。”反映心A.主神志B.主神明C.藏神D.主血脉E.为火脏
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食气入胃，浊气归（），淫精于脉。脉气流经，经气归于肺，（），输精于皮毛。（《素问•经脉别论》）
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