《素问·至真要大论》说“其在高者，因而越之”，适用哪种方法A、汗法B、吐法C、下法D、消法E、和法

《素问·至真要大论》说“其在高者，因而越之”，适用哪种方法

A、汗法

B、吐法

C、下法

D、消法

E、和法

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下列治法，不属于《素问·阴阳应象大论》因势利导治则的是A、阴病治阳，阳病治阴B、其下者，引而竭之C、因其重而减之D、其在皮者，汗而发之E、其高者，因而越之
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据《素问•至真要大论》对“逸者”应采取何法()A.收之B.行之C.温之D.浴之E.平之
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下列治法中，不属于《素问．阴阳应象大论》所述因势利导治疗原则的是A．阴病治阳，阳病治阴B．其下者，引而竭之C．因其重而减之D．其在皮者，汗而发之E．其高者，因而越之
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《素问·至真要大论》提出正治法与反治法,留者()。 A.除之B.散之C.攻之D.濡之E.缓之
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《素问·阴阳应象大论》论疾病治疗方法,认为"其懔悍者"可以 A、引而竭之B、按而收之C、因而越之D、汗而发之E、涌而越之
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《素问·阴阳应象大论》论疾病治疗方法,认为“其慓悍者”可以 A、引而竭之B、按而收之C、因而越之D、汗而发之E、涌而越之
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《素问.阴阳应象大论》指出调整阴阳的具体应用，“其高者”的治法是A．因而越之B．引而竭之C．汗而发之D．散而泻之
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《素问.阴阳应象大论》指出调整阴阳的具体应用，“其高者”的治法是A.因而越之B.引而竭之C.汗而发之D.散而泻之
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2009-14.《素问?阴阳应象大论》指出调整阴阳的具体应用，“其高者”的治法是A.因而越之 B.引而竭之 C.汗而发之 D.散而泻之
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