(古文阅读)域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。--《孟子·公孙丑下》(天时地利人和章)1)域A区域B限制2)之至A到了极点B到3)亲戚A父母兄弟B亲人4)畔A通“叛”B边缘5)有不战A打仗B要么不打仗

(古文阅读)域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。--《孟子·公孙丑下》(天时地利人和章)

1)域

A区域

B限制

2)之至

A到了极点

B到

3)亲戚

A父母兄弟

B亲人

4)畔

A通“叛”

B边缘

5)有不战

A打仗

B要么不打仗


相关考题:

(5)故曰,______________________________,固国不以山溪之险。

阅读下面甲、乙两段文言文,做6—9题。[甲] 天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜;夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不尖利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助;寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。(选自《〈孟子〉两章》)[乙] 子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立”。(选自《论语》)6.解释文中加粗的字。(2分)①兵革非不尖利也 兵②域民不以封疆之界 域③足兵 兵④民信之矣 信

下列选项中“之”字的用法与例句相同的一项是()(2分)例句:天子之怒,浮尸百万,流血千里A.虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易B.肉食者谋之,又何间焉(《曹刿论战》)C.吾妻之美我者,私我也(《邹忌讽齐王纳谏》)D.固国不以山溪之险(《得道多助失道寡助》)

“乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也”与下列哪一观点属于同一学派?A. 刑过不避大臣,赏善不遗匹夫B. 天之道,损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余C. 域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利D. 其用战也胜,久则钝兵挫锐,攻城则力屈,久暴师则国用不足

得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。以下哪项是上述论证所隐含的前提?A.得道者多,则天下太平B.君子是多道者C.得道者必胜失道者D.失道者必定得不到帮助E.失道者亲戚畔之

“乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也”与下列哪一观点属于同一学派?A. 刑过不避大臣,赏善不遗匹夫B. 天之道,损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余C. 域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以后革之利D. 其用战也胜,久则钝兵挫锐,攻城则力屈,久暴师则国用不足

请翻译得道者多助,失道者寡助。

75、“固国不以山溪之险”这句话中有名词的使动用法。

18、老子说:“古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。知此两者,亦稽式。”这里所说的“知此两者”的两者指的是()和()。(选二)A.古之善为道者。B.非以明民。C.故以智治国,国之贼。D.不以智治国,国之福。