“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣”与“必死是间，余收尔骨焉”两句中的“焉”字用法相同。()
“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣”与“必死是间，余收尔骨焉”两句中的“焉”字用法相同。()
相关考题：
(一)阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字，然后回答以下3小题。孔子日：“求！周任有言日：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”孔子这段话驳斥了冉有的什么思想？
阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字，然后回答 24～26 小题：孔子日：“求!无乃尔是过与?夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为?”冉有日：“夫子欲之，吾二臣皆不欲也。”孔子日：“求!周任有言日：‘陈力就列，不能者止。，危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?且尔言过矣，虎兕出千柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?”第 24 题 “危而不持，颠而不扶”批评的是什么?(4分)
下列各组句中加点的字，意思相同的一组是( )A.故今具道所以，冀君实或见恕也或大呼命酒，或移坐更近之B.危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发C.汉兵死者过半，汉矢且尽公语之故，且告之悔D.梁使三反，孟尝君固辞不往也夫才德不称，固自知之矣
阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字，回答下列问题：孔子曰：“求!周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣 且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与 ”（1）将“陈力就列，不能者止”译成现代汉语，并说明孔子引用这两句话作为论据的性质，所表达的观点，所运用的论证方法。（2）将“危而不持，颠而不扶，焉用彼相矣”译成现代汉语，并说明孔子用这两句话作为论据的性质，所表达的观点，所运用的论证方法。（3）将“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”译成现代汉语，并说明这两句话的双重喻义。（4）本段选文运用了哪些修辞 并举例说明其作用。
下列句子中划线的词解释正确的一项是：A．如有不由此者，在埶者去。（《礼记·大同》） 埶：执行。B．既来之，则安之。（《论语·季氏》） 安：安全。C．危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？（《论语·季氏》） 相：扶着盲人走路的人。D．选贤与能，讲信脩睦。（《礼记·大同》） 与：连词。
1、下列句子中划线的词解释正确的一项是：A．如有不由此者，在埶者去。（《礼记·大同》） 埶：执行。B．既来之，则安之。（《论语·季氏》） 安：安全。C．危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？（《论语·季氏》） 相：扶着盲人走路的人。D．选贤与能，讲信脩睦。（《礼记·大同》） 与：连词。
下列句子中加点的词解释正确的一项是：A．危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？（《论语·季氏》） 相：扶着盲人走路的人。B．既来之，则安之。（《论语·季氏》） 安：安全。C．选贤与能，讲信脩睦。（《礼记·大同》） 与：连词。D．如有不由此者，在埶者去。（《礼记·大同》） 埶：执行。