台湾少数民族家祭各有不同,例如()举行家祭,由各家请巫师进行,先由巫师将饼放在一只手上,另一手持酒,向四方招请祖灵,以烟草、饼、槟榔等供祭。 A.阿美人B.泰雅人C.曹人D.赛夏人

台湾少数民族家祭各有不同,例如()举行家祭,由各家请巫师进行,先由巫师将饼放在一只手上,另一手持酒,向四方招请祖灵,以烟草、饼、槟榔等供祭。

A.阿美人

B.泰雅人

C.曹人

D.赛夏人

相关考题：

祖先崇拜是维系宗族内部团结的重要纽带,而祖先崇拜又集中反映在祭祖活动上。一般而言,祭祖有三类较为规范的仪式:包括()。 A、祠祭，又称公祭，是在宗祠内举行的祭祖活动，多为宗族合祀。B、墓祭，即在祖先墓地举行的祭祖活动。C、家祭，即在家中厅堂进行的，多为一家子孙祭祖的仪式。D、宗族不定时的祭祀，俗称“杂祭”。
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畲族舞蹈大多已失传,但在畲族婚丧礼仪和巫师行罡作法时仍有独特的舞步。福建畲族迎祖请龙头公仪式上的舞蹈为()。 A.敬茶舞B.龙头舞C.踏步舞D.刀铃舞
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自从藏传佛教传入后，敖包的祭祀由喇嘛念经代替（）教巫师的祭词。
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矮灵祭是台湾（）少数民族的祭典。A.泰雅族B.赛夏族C.鲁凯族D.布农族
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矮灵祭是（）台湾少数民族的文化遗产。A.阿美族B.布农族C.赛夏族D.雅美族
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满族的宗教分为堂子祭和家祭两大类（ ）
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19、月饼，又叫 、 、 、宫饼等，最初用于祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼作为家人团圆的象征。A．团圆饼B．丰收饼C．月团D．喜饼
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在河南许昌禹州市谷水河遗址出土，陶号角声响洪亮、浑厚，作为狩猎、祭舞、战争时集合及施令发号之用，从事巫术活动用于巫师的（）
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满族的家祭也需要萨满降神附体。
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