刘勰的“通变”论辩证地克服了裴子野的“复古”论和萧纲的“新变”论的片面性,其讲“通变”,简单说就是会通古今而变之,侧重点在“变”,而此“变”又非一味趋新求异,而是有因有革之变。() 此题为判断题(对,错)。

刘勰的“通变”论辩证地克服了裴子野的“复古”论和萧纲的“新变”论的片面性,其讲“通变”,简单说就是会通古今而变之,侧重点在“变”,而此“变”又非一味趋新求异,而是有因有革之变。()

此题为判断题(对,错)。


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《灵枢·本神》论“智”的概念是( )。A.“所以任务者”B.“因志而存变”者C.“因虑而处物”者D.“因思而远慕”者E.“意之所存”者

在中国古代文论中,“通变”指的是文学发展演变的规律。所谓“通”,即会通,侧重于对过去经验的继承;所谓“变”,指适变,侧重于在继承基础上的革新。() 此题为判断题(对,错)。

《灵枢本神》论“智”的概念是A.“所以任务者”B.“因志而存变”者C.“因虑而处物”者D.“因思而远慕”者E.“意之所存”者

《灵枢·本神》论"智"的概念是A."所以任务者"B."因志而存变"者C."因虑而处物"者D."因思而远慕"者E."意之所存"者

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梁简文帝萧纲的老师 “属文好为新变,不拘旧体”。

科技考古学的主要理论有均变论、进化论和 。