下列关于书法理论的观点中,由张怀瓘提出的有( )。 A、“探文默之妙有,索万物之元精”B、“似与不似之间”C、“外师造化,中得心源”D、“直师自然”E、“囊括万殊,裁成一相”

下列关于书法理论的观点中,由张怀瓘提出的有( )。

A、“探文默之妙有,索万物之元精”

B、“似与不似之间”

C、“外师造化,中得心源”

D、“直师自然”

E、“囊括万殊,裁成一相”


相关考题:

唐代的王维提出了“外师造化,中得心源”的艺术观。() 此题为判断题(对,错)。

张怀瓘概括的书法的创造方式是( )。 A、囊括万殊,裁成一相B、书则一字,已见其心C、万事无情,胜寄在我D、外师造化,中得心源

简述张璪的“外师造化,中得心源“论的含义

试述张璪“外师造化,中得心源”的创作理论?

“外师造化,中得心源”中“造化”指的是( )。A.人物B.自然C.建筑D.静物

唐代的王维提出了“外师造化,中得心源”的艺术观。()

提出“外师造化,中得心源”的创作理论的唐代著名画家是( )A.吴道子B.张择端C.周方D.张璪

唐代张躁提出了()命题。A、“身即山川而取之”B、“吾师心,心师目,目师华山”C、“外师造化,中得心源”D、“唯有听乐读诗,心灵才能与华山之美相协调”

“外师造化,中得心源”中“造化”指的是什么?()A、自然B、大师C、自学D、家庭

下列对于“外师造化,中得心源”的理解哪一种不正确()A、唐代画家张璪的这八个字是中国绘画美学的纲领性的命题B、“造化”即生生不息的万物一体的世界,亦即中国美学说的“自然”C、心源”是说“心”为照亮万法之源。这个“心”,是非实体性的、生动活泼的“心”D、“外师造化,中得心源”是“造化”与“心源”在主客二分基础上的统一(认识论意义上的统一)。

最早提出“外师造化,中得心源”的理论家是()。A、裴孝源B、朱景玄C、张彦远D、张璪

美术创作原则“外师造化、中得心源”是()谁提出的。A、王洽B、张璪C、王维D、张彦远

美术创作原则“外师造化、中得心源”是()提出的。

借用画画的故事讲道家“任自然,返质朴”的思想的理论出自()A、畅神B、似与不似C、心师造化D、“解衣般礴”

“外师造化,中得心源”的理论意义是什么?

“外师造化,中得心源”是唐代画家()提出的。

美术创作原则“外师造化、中得心源”是()提出的。A、王洽B、张璪C、王维D、张彦远

“外师造化,中得心源”是由唐代画家()提出的。A、王维B、张璪C、苏轼D、王履

下列名言体现出“社会生活是艺术创作的源泉和基础”的包括()。A、外师造化,中得心源B、搜尽奇峰打草稿C、文质彬彬,然后君子D、我自为我,自有我在E、妙在似与不似之间

单选题唐代张躁提出了()命题。A“身即山川而取之”B“吾师心,心师目,目师华山”C“外师造化,中得心源”D“唯有听乐读诗,心灵才能与华山之美相协调”

单选题“外师造化中得心源”是()提出的。A张璪B席勒C马祖道一D柳宗元

问答题试述张璪“外师造化,中得心源”的创作理论?

单选题“外师造化,中得心源”是由唐代画家()提出的。A王维B张璪C苏轼D王履

多选题下列名言体现出“社会生活是艺术创作的源泉和基础”的包括()。A外师造化,中得心源B搜尽奇峰打草稿C文质彬彬,然后君子D我自为我,自有我在E妙在似与不似之间

问答题“外师造化,中得心源”的理论意义是什么?

单选题最早提出“外师造化,中得心源”的理论家是()。A裴孝源B朱景玄C张彦远D张璪

单选题美术创作原则“外师造化、中得心源”是()提出的。A王洽B张璪C王维D张彦远