古诗云“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”从地理学角度看诗中描写的自然景观差异属于()A、从赤道到两极的地理分异B、从山麓到山顶的地理分异C、从沿海到内陆的沿海差异D、从平原到高原的地域分异

古诗云“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”从地理学角度看诗中描写的自然景观差异属于()

  • A、从赤道到两极的地理分异
  • B、从山麓到山顶的地理分异
  • C、从沿海到内陆的沿海差异
  • D、从平原到高原的地域分异

相关考题:

“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”这句诗所用的辞格有( )。 A、比喻B、拟人C、双关D、借代

(一)阅读下面的诗歌,完成7—8题。(3分)凉州词王之涣黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。7.诗中的“春风”除了指自然现象之外,还指的是_________________。(1分)

“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”中提及的玉门关在哪里?() A.漠北沙地B.新疆戈壁C.甘肃敦煌D.宁夏平原

“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”作者是谁____

“黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”以上诗句出自唐代诗人王之涣的《凉州词》。汉朝时期把“玉门关”以西的地方称为什么?()A、西域B、新疆C、中亚D、大秦

“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”是王翰的诗句。()

“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”是哪位著名的边塞诗人的诗句?()A、王昌龄B、王之涣C、高适D、岑参

“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”。“春风”是指()A、偏北风B、偏东风C、夏季风D、冬季风

下列诗句有错误的一项是()A、不知明镜里,何处有秋霜B、羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关C、晓看红湿处,花重锦官城D、夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来

“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”的羌笛是哪个民族的乐器?()A、蒙古族B、壮族C、苗族D、藏族

“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”中“玉门关”一地方在今天的什么地方?()A、青海省B、甘肃省C、河南省D、新疆

古人说:“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”是指这里()A、不受夏季风影响B、夏季风来的迟C、年降水量稀少D、雨季来的迟

某校课外兴趣小组在讨论“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”这名诗中的“春风”时,争论很激烈。从地理角度你认为“春风”应指()A、冬季风B、夏季风C、偏北风D、偏西风

《凉州词》一诗里“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”中提到“玉门关”在今天的哪个省?()A、山西B、新疆C、陕西D、甘肃

单选题《凉州词》一诗里“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”中提到“玉门关”在今天的哪个省?()A山西B新疆C陕西D甘肃

单选题某校课外兴趣小组在讨论“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”这名诗中的“春风”时,争论很激烈。从地理角度你认为“春风”应指()A冬季风B夏季风C偏北风D偏西风

单选题“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”的羌笛是哪个民族的乐器?()A蒙古族B壮族C苗族D藏族

判断题“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”是王翰的诗句。()A对B错

单选题“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”是()的诗句。A李贺B王昌龄C王之涣D李白

单选题“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”是谁的诗句()。A高适B岑参C王昌龄D王之涣

单选题羌笛何须怨杨柳,春风不度()。A嘉峪关B山海关C玉门关

单选题“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”。“春风”是指()A偏北风B偏东风C夏季风D冬季风

单选题“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”中“玉门关”一地方在今天的什么地方?()A青海省B甘肃省C河南省D新疆

填空题“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”作者是谁____

单选题“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”,从地理的角度你认为这里“春风”应指()A冬季风B夏季风C海陆风D西北风

单选题下列诗句有错误的一项是()A不知明镜里,何处有秋霜B羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关C晓看红湿处,花重锦官城D夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来

单选题“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”是哪位著名的边塞诗人的诗句?()A王昌龄B王之涣C高适D岑参