以下各句中不是判断句的是()A、且贫者,士之常B、庸夫锦衣,不称其服也C、人之所美者,及时也D、天,阳也E、夫行,本也

以下各句中不是判断句的是()

  • A、且贫者,士之常
  • B、庸夫锦衣,不称其服也
  • C、人之所美者,及时也
  • D、天,阳也
  • E、夫行,本也

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下列各句子中,属于判断句的是:()A、彼所谓豪杰之士也。B、百乘,显使也。C、千金,重币也。D、彼秦者,弃礼义而上首功之国也。

下列各句中“夫”字是指示代词的是()A、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。B、夫以百亩之不易为己忧者,农夫也。C、逝者如斯夫,不舍昼夜。D、左右曰:“乃歌夫‘长铗归来’者也。”

下面各句中,不是判断句的有A、夫子疾夫舍曰欲之而必为之辞。B、百乘,显使也。C、愿受一廛而为氓。D、彼秦者,弃礼义而上首功之国也。

下列各句中,用名词作说明描写句谓语的是()。 A、今治官者,知能也。B、夫战,勇气也。C、高祖为人,隆准而龙颜,美须髯。D、南冥者,天池也。E、贾生,洛阳之少年。

(节选自《晋书•皇甫谧传》):皇甫谧,字士安,幼名静,安定朝那人,汉太尉嵩之曾孙也。出后叔父,徙居新安。年二十,不好学,游荡无度,或以为痴。尝得瓜果,辄进所后叔母任氏。任氏曰:“《孝经》云:‘三牲之养,犹为不孝。’汝今年二十,目不存教,心不入道,无以慰我。”因叹曰:“昔孟母三徙以成仁,曾父烹豕以存教,岂我居不卜邻,教有所阙,何尔鲁钝之甚也!修身笃学,自汝得之,于我何有!”因对之流涕。谧乃感激,就乡人席坦受书,勤力不怠。居贫,躬自稼穑,带经而农,遂博综典籍百家之言。沈静寡欲,始有高尚之志,以著述为务,自号玄晏先生。著《礼乐》《圣真》之论。后得风痹疾,犹手不辍卷。 或劝谧修名广交,谧以为“非圣人孰能兼存出处,居田里之中亦可以乐尧舜之道,何必崇接世利,事官鞅掌,然后为名乎。”作《玄守论》以答之,曰: “或谓谧曰:‘富贵人之所欲,贫贱人之所恶,何故委形待于穷而不变乎?且道之所贵者,理世也;人之所美者,及时也。先生年迈齿变,饥寒不赡,转死沟壑,其谁知乎?’ “谧曰:‘人之所至惜者,命也;道之所必全者,形也;性形所不可犯者,疾病也。若扰全道以损性命,安得去贫贱存所欲哉?吾闻食人之禄者怀人之忧,形强犹不堪,况吾之弱疾乎!且贫者士之常,贱者道之实,处常得实,没齿不忧,孰与富贵扰神耗精者乎!又生为人所不和,死为人所不惜,至矣!喑聋之徒,天下之有道者也。夫一人死而天下号者,以为损也;一人生而四海笑者,以为益也。然则号笑非益死损生也。是以至道不损,至德不益。何哉?体足也。如回天下之念以追损生之祸,运四海之心以广非益之病,岂道德之至乎!夫唯无损,则至坚矣;夫唯无益,则至厚矣。坚故终不损,厚故终不薄。苟能体坚厚之实,居不薄之真,立乎损益之外,游乎形骸之表,则我道全矣。’” 遂不仕。耽玩典籍,忘寝与食,时人谓之“书淫”。或有箴莫过笃,将损耗精神。谧曰:“朝闻道,夕死可矣,况命之修短分定悬天乎!”以下各组句子中,全都表现皇甫谧勤奋钻研的一组是() ①修身笃学,自汝得之②就乡人席坦受书,勤力不怠③居贫,躬自稼穑,带经而农④沈静寡欲,始有高尚之志⑤后得风痹疾,犹手不辍卷⑥耽玩典籍,忘寝与食,时人谓之“书淫”A、①③④B、②④⑤C、③⑤⑥D、①⑤⑥

翻译以下文言文: 皇甫谧,字士安,幼名静,安定朝那人,汉太尉嵩之曾孙也。出后叔父,徙居新安。年二十,不好学,游荡无度,或以为痴。尝得瓜果,辄进所后叔母任氏。任氏曰:“《孝经》云:‘三牲之养,犹为不孝。’汝今年二十,目不存教,心不入道,无以慰我。”因叹曰:“昔孟母三徙以成仁,曾父烹豕以存教,岂我居不卜邻,教有所阙,何尔鲁钝之甚也!修身笃学,自汝得之,于我何有!”因对之流涕。谧乃感激,就乡人席坦受书,勤力不怠。居贫,躬自稼穑,带经而农,遂博综典籍百家之言。沈静寡欲,始有高尚之志,以著述为务,自号玄晏先生。著《礼乐》《圣真》之论。后得风痹疾,犹手不辍卷。 或劝谧修名广交,谧以为“非圣人孰能兼存出处,居田里之中亦可以乐尧舜之道,何必崇接世利,事官鞅掌,然后为名乎。”作《玄守论》以答之,曰: “或谓谧曰:‘富贵人之所欲,贫贱人之所恶,何故委形待于穷而不变乎?且道之所贵者,理世也;人之所美者,及时也。先生年迈齿变,饥寒不赡,转死沟壑,其谁知乎?’ “谧曰:‘人之所至惜者,命也;道之所必全者,形也;性形所不可犯者,疾病也。若扰全道以损性命,安得去贫贱存所欲哉?吾闻食人之禄者怀人之忧,形强犹不堪,况吾之弱疾乎!且贫者士之常,贱者道之实,处常得实,没齿不忧,孰与富贵扰神耗精者乎!又生为人所不和,死为人所不惜,至矣!喑聋之徒,天下之有道者也。夫一人死而天下号者,以为损也;一人生而四海笑者,以为益也。然则号笑非益死损生也。是以至道不损,至德不益。何哉?体足也。如回天下之念以追损生之祸,运四海之心以广非益之病,岂道德之至乎!夫唯无损,则至坚矣;夫唯无益,则至厚矣。坚故终不损,厚故终不薄。苟能体坚厚之实,居不薄之真,立乎损益之外,游乎形骸之表,则我道全矣。’” 遂不仕。耽玩典籍,忘寝与食,时人谓之“书淫”。或有箴莫过笃,将损耗精神。谧曰:“朝闻道,夕死可矣,况命之修短分定悬天乎!”

翻译:《易》曰:“自天祐之,吉无不利。”子曰:“祐者,助也。天之所助者,顺也;人之所助者,信也。履信思乎顺,又以尚贤也,是以自天祐之,吉无不利也”

下列句中“然”字的用法不同于其他三句的是()。A、維天之於時也亦然B、其於人也亦然C、人之於言也亦然D、鳴者不及於古,然亦未嘗絕也

翻译:“礼,为情貌者也;文,为质饰者也。夫君子取情而去貌,好质而恶饰。夫恃貌而论情者,其情恶也;须饰而论质者,其质衰也。何以论之?和氏之璧不饰以五采,隋侯之珠不饰以银黄,其质至美物不足以饰之。夫物之待饰而后行者,其质不美也。”

“诚者,天之道也。诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。”出自()。A、《论语》B、《中庸》C、《诗经》D、《道德经》

下列判断句不表示判断的是()A、君者,舟也;庶人者,水也B、张骞,汉中人也C、兵者,不祥之器D、陈轸者,游说之士

下列各句中,不是判断句的是()。A、南阳刘子骥,高尚士也B、问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋C、千金,重币也;百乘,显使也D、贡之不入,寡君之罪也

下列判断句,主语与谓语之间为比喻关系的是()A、君者,舟也;庶人者,水也B、仲弓父,钱人C、夫战,勇气也D、君子之德,风;小人之德,草E、曹公,豺虎也

下列各句,属于判断句的是()A、此庸夫之怒也。B、晋为盟主,诸侯或相侵也,则讨之。C、此古服道致士之法也。D、此非所以跨海内制诸侯之术也。

下列各句中,“是”字是指示代词的是()。A、是吾剑之所从坠。B、天下者,高祖天下。C、此三子者,皆布衣之士也。D、是非君子之道也。

下列各句中,属于判断句的是()。A、夫战,勇气也。B、百乘,显使也。C、彼秦者,泣礼仪而上首功之国也。D、其北陵,文王之所避风雨也。

下列各句中,“夫”作发语词的是()A、夫将者,国之辅也B、夫子之文章,可得而闻也C、若夫淫雨霏霏,连月不开D、若夫乘天地之正,而御六气之辩

单选题下列判断句不表示判断的是()A君者,舟也;庶人者,水也B张骞,汉中人也C兵者,不祥之器D陈轸者,游说之士

多选题下列各句,属于判断句的是()A此庸夫之怒也。B晋为盟主,诸侯或相侵也,则讨之。C此古服道致士之法也。D此非所以跨海内制诸侯之术也。

多选题下列判断句,主语与谓语之间为比喻关系的是()A君者,舟也;庶人者,水也B仲弓父,钱人C夫战,勇气也D君子之德,风;小人之德,草E曹公,豺虎也

单选题下列各句中,不是判断句的是()。A南阳刘子骥,高尚士也B问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋C千金,重币也;百乘,显使也D贡之不入,寡君之罪也

单选题下列各句中,“夫”作发语词的是()A夫将者,国之辅也B夫子之文章,可得而闻也C若夫淫雨霏霏,连月不开D若夫乘天地之正,而御六气之辩

多选题下列各句中,“是”字是指示代词的是()。A是吾剑之所从坠。B天下者,高祖天下。C此三子者,皆布衣之士也。D是非君子之道也。

多选题下列各句中,属于判断句的是()。A夫战,勇气也。B百乘,显使也。C彼秦者,泣礼仪而上首功之国也。D其北陵,文王之所避风雨也。

问答题翻译:《易》曰:“自天祐之,吉无不利。”子曰:“祐者,助也。天之所助者,顺也;人之所助者,信也。履信思乎顺,又以尚贤也,是以自天祐之,吉无不利也”

问答题翻译:“礼,为情貌者也;文,为质饰者也。夫君子取情而去貌,好质而恶饰。夫恃貌而论情者,其情恶也;须饰而论质者,其质衰也。何以论之?和氏之璧不饰以五采,隋侯之珠不饰以银黄,其质至美物不足以饰之。夫物之待饰而后行者,其质不美也。”

单选题以下各句中不是判断句的是()A且贫者,士之常B庸夫锦衣,不称其服也C人之所美者,及时也D天,阳也E夫行,本也