（）说：“君子之心，常怀敬畏”A、朱熹B、孔子C、孟子D、老子
（）说：“君子之心，常怀敬畏”
- A、朱熹
- B、孔子
- C、孟子
- D、老子
相关考题：
常怀敬畏之心，塑造优秀言行【导读】 敬畏是一个人为人处世的人生哲学，是一个国家良好运转的规则底线。如果说法律制度、公序良俗为社会和国家的运转带来了底线标杆，敬畏之心则为芸芸众生言行有限树立了高线标准。漫步历史长廊，三足鼎立的势均力敌在诸葛亮敬畏时势、敬畏忠诚的鞠躬尽瘁下得以完成;大唐盛世的万国来朝在唐太宗敬畏百姓、敬畏诤臣的开明之治下得以实现。以史为鉴可知兴替，以人为镜可晓得失。当下，我们更应心怀敬畏，以求言行有界，塑造优秀的言与行。 心怀敬畏为方可言有所限。常言道，“病从口入，祸从口出”这充分点明言论的重要作用。然而，在当下，面临西方自由主义的侵入，谩骂诋毁开国英烈的脏口之言伤害了社会公德，挑战了法律底线;面临狭隘个人主义的蔓延，侵犯讨伐网络正义的网络暴力伤害了无辜网民，扰乱了舆论秩序;面临执政理想信念的缺失，侮辱指责群众投诉的忘本言辞损害了群众利益，降低了政府公信……自由之义无错，但倘若人人追求无止自由，倘若人人丢失敬畏之心，我们不禁深思，社会将如何运转?国家将如何发展?个人呼唤自由之义，而社会亦需敬畏之心，只有人人心怀敬畏之心，方可为言辞树立源自道德、法律、公俗的界限，方可助推公序良俗的形成，方可实现礼仪之邦的重塑。 心怀敬畏为可行有所止。如果说，行动是一个人综合素质的体现，是一个人目标实现的根本。那么行动的塑造和优秀不仅在脚踏实地“行”，也要有心怀敬畏“止”。袁隆平用敬畏天下苍生的科学实践成为了“当代农圣”，杜富国用敬畏人民安全的英雄之举成为了“云岭楷模”，黄大发用敬畏初心使命的朴实行动成为了“当代愚公”……与之相比，“中国式过马路”的频频发生、抢夺公交方向盘的屡禁不止、香港暴恐事件的无序蔓延，这些都在蔑视着敬畏，挑战了道德的底线规则、伤害了公众的良善良知、阻碍了国家的有序发展。也许我们无法成为楷模，成为英雄，但当每一个人将敬畏熔铸于心，将法律、规则、爱国的敬畏践行于行动，那么我们也将无负人生、无负时代。 明代大儒方孝孺曾言，“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止。”新时代的伟大梦想的达成需要千万全体华夏儿女的努力。我们要用敬畏之心为言辞的养成助添理性的界限，要用敬畏之心为行动的付出增持规则的止境。当人人心怀敬畏，当敬畏真正融入民族发展的道德基因，华夏儿女一定能用优秀的言与行走出属于时代的民族复兴的康庄大道，镌刻属于世界的国家富强的璀璨篇章
2010年8月，舟曲特大泥石流灾害发生后，中新社发表文章指出：愿世人哀之更要鉴之，常怀敬畏自然之心，以免后人复哀后人。“愿世人哀之更要鉴之，以免后人复哀后人。”主要体现的辩证法道理是（）A、意识具有能动作用B、因果联系C、对立统一D、量变与质变
党的十六届四中全会指出，“督促各级党员领导干部加强党性修养，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，自觉经受住改革开放和发展社会主义市场经济条件下长期执政的考验。” 为什么各级党员领导干部要“常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心”？
多选题廉洁自律要谨记“四常”，即：（）A常修为政之德B常念一已之过C常思贪欲之害D常去非分之想E常怀律已之心