单选题他知而自不知的“我”,属于()。A公开的我B盲目的我C秘密的我D未知的我

单选题
他知而自不知的“我”,属于()。
A

公开的我

B

盲目的我

C

秘密的我

D

未知的我


参考解析

解析: 暂无解析

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在约哈瑞窗中“自知,他知”属于沟通的()区域。 A.背脊的我B.公开的我C.潜在的我D.隐秘的我

交际学家约瑟夫鲁夫特和哈林顿·英翰姆将有关自我并影响到传播的信息比输为四种窗格,其中未知的窗格指的是()A自知、人亦知B人知、自不知C自不知、人不知D自知、人不知

透明窗格比喻的是()A自知、人亦知B自不知、人知C自知、人不知D自不知、人不知

梁启超认为旧史学的四弊二病中的四弊不包括()。A、知有朝廷而不知有国家B、知有群体而不知有个人C、知有陈迹而不知有今务D、知有事实而不知有理想

《论语十则》中论述学习要善于钻研,不可一味空想的一段话是()A、不患人之不已知,患不知人也B、知之为知之,不知为不知,是知也C、学而不思则罔,思而不学则殆D、三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之

下列孔子语录中,说明乐于切磋的是()。A、就有道而正焉,可谓好学也已。B、三人行,必有我师焉。C、有朋自远方来不亦乐乎。D、知之为知之,不知为不知,是知也。

哈里窗中的“你知我不知”是属于哪个层次的自我?()A、公开我B、背脊我C、秘密我D、潜能我

“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴”的观点体现了儒家精神。

关于不读经典的弊端,下列描述错误的是()。A、只知有我,不知有人B、只知有己,不知有群C、只知有人,不知有天D、只知有心,不知有物

已而夕阳在山,人影散乱,()。树林阴翳,鸣声上下,()。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。

“离开诚信,我不知道市场经济能给人类带来哪些好处。”出自()A、陶行知B、冯特C、勒波而夫D、苏格拉底

知必有阚余之谬而随议其后者()A、大概B、如果C、我D、难道E、他

“不唤人知不己知,唤不知人也”是()自谏的格言。

翻译:然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。

翻译:我无为而民自化;我好静而民自正;我无事而民自富;我无欲而民自朴。

自我盲目区域是指()A、人知、自不知的信息B、自知、人不知的信息C、自不知、人不知的信息D、自知、人亦知的信息

单选题透明窗格比喻的是()A自知、人亦知B自不知、人知C自知、人不知D自不知、人不知

多选题乔哈瑞窗的横坐标是:()A自知B自不知C他知D他不知

单选题哈里窗中的“你知我不知”是属于哪个层次的自我?()A公开我B背脊我C秘密我D潜能我

单选题下列孔子语录中,说明乐于切磋的是()。A就有道而正焉,可谓好学也已。B三人行,必有我师焉。C有朋自远方来不亦乐乎。D知之为知之,不知为不知,是知也。

单选题自我盲目区域是指()A人知、自不知的信息B自知、人不知的信息C自不知、人不知的信息D自知、人亦知的信息

单选题自不知,且他不知的“我”,属于()。A公开的我B盲目的我C秘密的我D未知的我

单选题知必有阚余之谬而随议其后者()A大概B如果C我D难道E他

单选题梁启超认为旧史学的四弊二病中的四弊不包括()。A知有朝廷而不知有国家B知有群体而不知有个人C知有陈迹而不知有今务D知有事实而不知有理想

单选题交际学家约瑟夫鲁夫特和哈林顿·英翰姆将有关自我并影响到传播的信息比输为四种窗格,其中未知的窗格指的是()A自知、人亦知B人知、自不知C自不知、人不知D自知、人不知

填空题“不唤人知不己知,唤不知人也”是()自谏的格言。

问答题翻译:然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。