多选题下列选项中,属于青海道教活动场所的是( )。A南佛山B元朔山C北禅山D五峰山E牛心山
多选题
下列选项中,属于青海道教活动场所的是( )。
A
南佛山
B
元朔山
C
北禅山
D
五峰山
E
牛心山
参考解析
解析:
A项,南佛山,位于湟中县境内,最早称南朔山,道教徒居住此山后,改称西玄山。明代是西元山道教活动的全盛时期,建筑规模宏大,道士众多,香火旺盛。B项,元朔山,位于大通回族土族自治县桥头镇境内,元朔山于隋炀帝时代开始逐渐成为道教活动场所。C项,北禅山,又称土楼山,位于青海省西宁市城北区,东汉时期佛教、道教相继传入,明清以来,道教活动占据优势,北禅山便成为道教活动场所。D项,五峰山,位于互助土族自治县西北部,其最早建筑是道教的宫观。明朝,互助地区的道教信徒,为了开展宗教活动,在五峰山修建了宫观,香火比较兴旺。民国年间,五峰寺逐渐衰落,后来该寺名存实亡。E项,牛心山,藏语称为“阿咪东索”,意为“众山之神”“镇山之山”,位于祁连县东南,是祁连的象征,蒙元时期阿拉伯先贤胡塞尼后裔温买赖随元军来到祁连地区传教,殁后被葬于牛心山。该山逐渐成为祁连、门源、大通乃至甘肃、新疆,宁夏等地穆斯林活动中心之一。
A项,南佛山,位于湟中县境内,最早称南朔山,道教徒居住此山后,改称西玄山。明代是西元山道教活动的全盛时期,建筑规模宏大,道士众多,香火旺盛。B项,元朔山,位于大通回族土族自治县桥头镇境内,元朔山于隋炀帝时代开始逐渐成为道教活动场所。C项,北禅山,又称土楼山,位于青海省西宁市城北区,东汉时期佛教、道教相继传入,明清以来,道教活动占据优势,北禅山便成为道教活动场所。D项,五峰山,位于互助土族自治县西北部,其最早建筑是道教的宫观。明朝,互助地区的道教信徒,为了开展宗教活动,在五峰山修建了宫观,香火比较兴旺。民国年间,五峰寺逐渐衰落,后来该寺名存实亡。E项,牛心山,藏语称为“阿咪东索”,意为“众山之神”“镇山之山”,位于祁连县东南,是祁连的象征,蒙元时期阿拉伯先贤胡塞尼后裔温买赖随元军来到祁连地区传教,殁后被葬于牛心山。该山逐渐成为祁连、门源、大通乃至甘肃、新疆,宁夏等地穆斯林活动中心之一。
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