单选题在“医之效立见,故名医百无一人;学之讲无稽,故村儒举目皆是。子不尊先人于百无一人之上,而反贱之于举目皆是之中”中,“百无一人”、“举目皆是”分别指()A薛雪与周程张朱B名医与周程张朱C薛雪与村儒D周程张朱与村儒E名医与村儒

单选题
在“医之效立见,故名医百无一人;学之讲无稽,故村儒举目皆是。子不尊先人于百无一人之上,而反贱之于举目皆是之中”中,“百无一人”、“举目皆是”分别指()
A

薛雪与周程张朱

B

名医与周程张朱

C

薛雪与村儒

D

周程张朱与村儒

E

名医与村儒


参考解析

解析: 暂无解析

相关考题:

在"学之讲无稽,故村儒举目皆是"中,"村儒"是指( )A、乡村塾师B、家庭教师C、农村书生D、才疏学浅的文人

在"村儒举目皆是"中,"举"之义为( )A、高抬B、升起C、极D、满

在"医之效立见,故名医百无一人;学之讲无稽,故村儒举目皆是。子不尊先人于百无一人之上,而反贱之于举目皆是之中"中,"百无一人"、"举目皆是"分别指( )A、薛雪与周程张朱B、名医与周程张朱C、薛雪与村儒D、周程张朱与村儒E、名医与村儒

故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而()。

“必以全争于天下,故兵不顿而利可全”,其意义在于()A、合作分享B、百战百胜C、百战不殆D、皆是

《汉书·食货志》记载:“今法律贱商人,商人已富贵矣;尊农夫,农夫已贫贱矣;故俗人之所贵,主人之所贱也;吏之所卑,法之所尊也。”这表明()A、朝廷重农,百姓抑商B、上至朝廷下至百姓皆重农抑商C、百姓皆重商轻农D、重农抑商政策出现上下相背离倾向

“而”的意义:故拘之于牖里之车百日,而欲舍之死()

江海能为百谷王江海之所以能为百谷王,以其善下之,故能百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。

始吾居乡有病寒而咳者问诸医医以为蛊不治且杀人取其百金而治之饮以蛊药攻伐其胃肠烧灼其体肤禁切其饮食之美者期月而百疾作内热恶寒而咳不已累然真蛊者也又求于医医以为热授之以寒药旦朝吐之暮夜下之于是始不能食惧而反之则钟乳乌喙杂然并进而漂疽痈疥眩瞀之状无所不至三易医而疾愈甚里老父教之曰是医之罪药之过也子何疾之有人之生也以气为主食为辅今子终日药不释口臭味乱于外而百毒战于内劳其主隔其辅是以病也子退而休之谢医却药而进所嗜气完而食美矣则夫药之良者可以一饮而效从之期月而病良已(苏轼《盖公堂记》节选)第一个医生诊断正确但用药不当。

始吾居乡有病寒而咳者问诸医医以为蛊不治且杀人取其百金而治之饮以蛊药攻伐其胃肠烧灼其体肤禁切其饮食之美者期月而百疾作内热恶寒而咳不已累然真蛊者也又求于医医以为热授之以寒药旦朝吐之暮夜下之于是始不能食惧而反之则钟乳乌喙杂然并进而漂疽痈疥眩瞀之状无所不至三易医而疾愈甚里老父教之曰是医之罪药之过也子何疾之有人之生也以气为主食为辅今子终日药不释口臭味乱于外而百毒战于内劳其主隔其辅是以病也子退而休之谢医却药而进所嗜气完而食美矣则夫药之良者可以一饮而效从之期月而病良已(苏轼《盖公堂记》节选)作者在乡下住时患了寒咳证。

单选题《汉书•食货志》记载:“今法律贱商人,商人已宝贵矣;尊农夫,农夫已贫贱矣;故俗之所贵,主之所贱也;吏之所卑,法之所尊也。”这表明()A朝廷重农,百姓抑商B上至朝廷下至百姓皆重农抑商C百姓皆重农抑商D重农抑商政策出现上下相背离倾向

判断题始吾居乡有病寒而咳者问诸医医以为蛊不治且杀人取其百金而治之饮以蛊药攻伐其胃肠烧灼其体肤禁切其饮食之美者期月而百疾作内热恶寒而咳不已累然真蛊者也又求于医医以为热授之以寒药旦朝吐之暮夜下之于是始不能食惧而反之则钟乳乌喙杂然并进而漂疽痈疥眩瞀之状无所不至三易医而疾愈甚里老父教之曰是医之罪药之过也子何疾之有人之生也以气为主食为辅今子终日药不释口臭味乱于外而百毒战于内劳其主隔其辅是以病也子退而休之谢医却药而进所嗜气完而食美矣则夫药之良者可以一饮而效从之期月而病良已(苏轼《盖公堂记》节选)作者在乡下住时患了寒咳证。A对B错

判断题始吾居乡有病寒而咳者问诸医医以为蛊不治且杀人取其百金而治之饮以蛊药攻伐其胃肠烧灼其体肤禁切其饮食之美者期月而百疾作内热恶寒而咳不已累然真蛊者也又求于医医以为热授之以寒药旦朝吐之暮夜下之于是始不能食惧而反之则钟乳乌喙杂然并进而漂疽痈疥眩瞀之状无所不至三易医而疾愈甚里老父教之曰是医之罪药之过也子何疾之有人之生也以气为主食为辅今子终日药不释口臭味乱于外而百毒战于内劳其主隔其辅是以病也子退而休之谢医却药而进所嗜气完而食美矣则夫药之良者可以一饮而效从之期月而病良已(苏轼《盖公堂记》节选)换了几个医生,病才好了。A对B错

单选题“必以全争于天下,故兵不顿而利可全”,其意义在于()A合作分享B百战百胜C百战不殆D皆是

问答题江海能为百谷王江海之所以能为百谷王,以其善下之,故能百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。

填空题“而”的意义:故拘之于牖里之车百日,而欲舍之死()