单选题“君子欲化民成俗，其必由学乎”、“古之王者，建国君民，教学为先”体现了（ ）的教育目的观。A教育无目的论B社会本位论C科学本位论D个人本位论
单选题
“君子欲化民成俗，其必由学乎”、“古之王者，建国君民，教学为先”体现了（ ）的教育目的观。
A
教育无目的论
B
社会本位论
C
科学本位论
D
个人本位论
参考解析
解析：
“君子欲化民成俗，其必由学乎”出自《礼记·学记》，意思是君子如果要教化人民，造成良好的风俗习惯。一定要从教育入手。强调的是教育担负的最大责任不是传承知识，而是移风易俗。“古之王者，建国君民，教学为先”意为古代的君王建立国家.治理民众，都把教育当作首要的事情。其体现了社会本位论的教育观。
“君子欲化民成俗，其必由学乎”出自《礼记·学记》，意思是君子如果要教化人民，造成良好的风俗习惯。一定要从教育入手。强调的是教育担负的最大责任不是传承知识，而是移风易俗。“古之王者，建国君民，教学为先”意为古代的君王建立国家.治理民众，都把教育当作首要的事情。其体现了社会本位论的教育观。
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“君子欲化民成俗，其必由学乎”“古之王者，建国君民，教学为先”，这两句话主张以社会的稳定和发展为教育的最高宗旨来确定教育目的,体现了（ ）的观点。 A.教育无目的论 B.社会本位论C.科学本位论 D.个人本位论
中国古代最早的教育论著《学记》提出：“君子欲化民成俗，其必由学乎”，“古之王者，建国君民，教学为先”。该论述体现了（）的观点。A、教育的无目的论B、神学的教育目的论C、社会本位的教育目的论D、个人本位的教育目的论
下列属于社会本位目的论的观点有（）A、君子欲化民成俗，其必由学乎B、古之王者，建国君民，教学为先C、今生只是永生的准备D、君子学道则爱人，小人学道则易使也E、为人在世，可贵者在于发展，在于发展各人天赋的内在力量，使其经过锻炼，使人能尽其才，能在社会上达到他应有的地位。这就是教育的最终目的
多选题下列属于社会本位目的论的观点有（）A君子欲化民成俗，其必由学乎B古之王者，建国君民，教学为先C今生只是永生的准备D君子学道则爱人，小人学道则易使也E为人在世，可贵者在于发展，在于发展各人天赋的内在力量，使其经过锻炼，使人能尽其才，能在社会上达到他应有的地位。这就是教育的最终目的
单选题中国古代最早的教育论著《学记》提出：“君子欲化民成俗，其必由学乎”，“古之王者，建国君民，教学为先”。该论述体现了（）的观点。A教育的无目的论B神学的教育目的论C社会本位的教育目的论D个人本位的教育目的论
单选题“建国君民，教学为先”“化民成俗，其必由学”反映了教育与（）的关系。A经济B政治C文化D人口