单选题演绎了中华民族书法艺术的神韵之美的作品的是()。A《荷花舞》B《画皮》C《长恨歌》D《扇舞丹青》

单选题
演绎了中华民族书法艺术的神韵之美的作品的是()。
A

《荷花舞》

B

《画皮》

C

《长恨歌》

D

《扇舞丹青》


参考解析

解析: 暂无解析

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下列关于演绎作品的表述正确的有() A.演绎作品的独创性体现在对原作品内容和原作者观点的改变上B.演绎人可以完全根据自己的意愿行使演绎作品的著作权C.只要对原作品的表现形式作出了改变而产生的作品都是演绎作品D.演绎作品的著作权人行使著作权时不得侵犯原作品的著作权

使用演绎作品的,应当取得()的同意,并支付报酬。 A演绎作品的著作权B原作品的著作权人C演绎作品著作权人和原作品的著作权人D演绎作品著作权人或原作品著作权人

使用演绎作品的,应当取得()的同意,并向其支付报酬。A.原作品的著作权人B.演绎作品的著作权人C.演绎作品的著作权人和原作品的著作权人

使用演绎作品的,应当取得演绎作品的著作权人的同意,并支付报酬。

第三人使用演绎作品,应当征求()A、原作品著作权人的同意B、出版社的同意C、演绎作品著作权人的同意D、原作品和演绎作品著作权人的双重同意

作品被演绎时,原作品著作权人可以要求谁支付报酬?() A.演绎作品的作者B.原作品的使用者C.演绎作品的使用者D.演绎作品的作者和演绎作品的使用者

书法艺术美的基本精神就是中华民族自古至今所崇尚的“韵律美”。() 此题为判断题(对,错)。

作品被演绎时,原作品著作权人可以要求()支付报酬。 A、演绎作品的作者B、原作品的使用者C、演绎作品的使用者D、演绎作品的作者和演绎作品的使用者

演绎作品的作者不会因其演绎了原作品而享有被演绎作品的著作权。 ( )A.正确B.错误

我国《著作权法》规定,演绎作品的著作权归属于( )。A.演绎作品作者B.原作品作者C.演绎作品作者和原作品作者D.国家请帮忙给出正确答案和分析,谢谢!

依我国《著作权法》的规定,演绎作品的著作权属于( )。A.原作品作者B.演绎作品作者C.演绎作品作者和原作品作者共有D.视具体情况而定

演绎了中华民族书法艺术的神韵之美的作品的是()。A《荷花舞》B《画皮》C《长恨歌》D《扇舞丹青》

作品被演绎时,原作品著作权人可以要求谁支付报酬?()A、演绎作品的作者B、原作品的使用者C、演绎作品的使用者D、演绎作品的作者和演绎作品的使用者

使用演绎作品的,应当取得()的同意,并向其支付报酬。A、原作品的著作权人B、演绎作品的著作权人C、演绎作品的著作权人和原作品的著作权人

在整体造型中的神是指作品的()A、内容、神韵、神采B、内容、精神、神采C、形式、神韵、神采D、内容、神韵、风采

关于书法艺术解说不正确的项是()A、书法成为一门艺术,是以汉字的方形结构和线条变化为基础的B、汉字本身具有自然之美、人文之美的因素C、离开汉字的方形结构,就不可能有书法艺术D、秦代是书法艺术成熟的时期,南北朝的书法承上启下

王羲之《兰亭序》中书写的20个“之”字无一雷同、各具形态,反映了中国书法作品的()A、线条美B、结体美C、章法美D、神韵美

《翠翠》是描写()之美的作品。A、杭州B、洛阳C、西安D、湘西

王羲之《兰亭序》中书写的20个“之”字无一雷同、各具形态,这反映了中国书法作品的()。A、线条美B、结体美C、章法美D、神韵美

演绎作品所产生的著作权属于()。A、演绎者B、被演绎作品之著作权人C、演绎者与被演绎作品之著作权人D、国家

使用演绎作品的,应当取得演绎作品著作权人和原作品著作权人的同意,并支付报酬。

单选题《翠翠》是描写()之美的作品。A杭州B洛阳C西安D湘西

单选题王羲之《兰亭序》中书写的20个“之”字无一雷同、各具形态,这反映了中国书法作品的()。A线条美B结体美C章法美D神韵美

单选题演绎作品所产生的著作权属于()。A演绎者B被演绎作品之著作权人C演绎者与被演绎作品之著作权人D国家

单选题用演绎作品的,应当取得()的同意,并支付报酬。A演绎作品的著作权B原作品的著作权人C演绎作品著作权人和原作品的著作权人D演绎作品著作权人或原作品著作权人

多选题演绎作品的著作权及行使 ,不得侵犯原作品的著作权,需要()。A对作品进行演绎创作应得到作者的同意B演绎创作时应当保持原作品的完整性,要在演绎作品上标明原作品及作者C演绎者的享有著作权仅限于演绎作品,而不延及原作品D对第三人而言,使用演绎作品须获得演绎者和原作者双重许可

单选题关于书法艺术解说不正确的项是()A书法成为一门艺术,是以汉字的方形结构和线条变化为基础的B汉字本身具有自然之美、人文之美的因素C离开汉字的方形结构,就不可能有书法艺术D秦代是书法艺术成熟的时期,南北朝的书法承上启下