在多数法学著作中，法的渊源是指根据法的( )划分法的不同形式。A．效力来源B．历史渊源C．形成D．本质
在法学理论中，法的渊源一般是指法的（）A.物质渊源B.直接渊源C.理论渊源D.效力渊源
我国法学上通常所说的法的渊源是指法的( )。A．历史渊源B．理论渊源C．政治渊源D．效力渊源
法学中的"法的渊源"又被称为法的"内容渊源"。()
法的渊源在法学中是一个非常重要的概念，法学上通常所说的法的渊源是指形式意义上的渊源，即法律规范的()。A.立法背景B.效力来源和表现形式C.立法依据D.立法程序和依据
从法的渊源的角度看，权威性法学著作属于法的（）。A、间接渊源B、正式渊源C、直接渊源D、非正式渊源
在伊斯兰法的渊源中，先知的言行及默示被称为（）A、《古兰经》B、圣训C、教法学D、习惯
法的渊源在法学中是一个非常重要的概念，法学上通常所说的法的渊源是指形式意义上的渊源，即法律规范的（）。A、立法背景B、效力来源和表现形式C、立法依据D、立法程序和依据
下列选项中，不是法国行政法渊源的是（）A、宪法B、判例C、法的一般原则D、法学原理
在伊斯兰法诸渊源中，为伊斯兰法在数量上提供规范最多的是（）A、《古兰经》B、圣训C、教法学D、外来习惯
在中外法学著作中，法的渊源有如下不同的含义：（）。A、法的历史渊源B、法的理论渊源C、法的形式渊源D、文件渊源和文献渊源
法学上通常所说的法的渊源是指（）A、历史渊源B、理论渊源C、形式渊源D、效力渊源
作为法学研究的专门术语，法的渊源是指（）。A、法的效力渊源B、法的理论渊源C、法的政治渊源D、法的历史渊源
在法学理论中，法的渊源一般是指法的（）A、物质渊源B、直接渊源C、理论渊源D、效力渊源
下列选项中，哪项表述是错误的？（）A、公法与私法的划分由古罗马法学家首倡B、司法判例非我国法律渊源C、国际法不是国内法渊源D、衡平法属于判例法
单选题教法学家通过“公议”和“类比”方法创制的伊斯兰法渊源是 ( )A《古兰经》B圣训C教法学D各地习惯
判断题法学中的"法的渊源"又被称为法的"内容渊源"。A对B错
不定项题下列选项中，哪项表述是错误的？（）A公法与私法的划分由古罗马法学家首倡B司法判例非我国法律渊源C国际法不是国内法渊源D衡平法属于判例法
单选题在伊斯兰法诸渊源中，为伊斯兰法在数量上提供规范最多的是（）A《古兰经》B圣训C教法学D外来习惯
单选题在伊斯兰法渊源中处于权威地位，并且作为其他一切法律渊源基础的是( )A“圣训”B教法学C《古兰经》D政府的行政命令
单选题法学上通常所说的法的渊源是指（）A历史渊源B理论渊源C形式渊源D效力渊源
多选题在中外法学著作中，法的渊源有如下不同的含义：（）。A法的历史渊源B法的理论渊源C法的形式渊源D文件渊源和文献渊源
单选题作为法学研究的专门术语，法的渊源是指（）。A法的效力渊源B法的理论渊源C法的政治渊源D法的历史渊源
单选题在法学理论中，法的渊源一般是指法的（）A物质渊源B直接渊源C理论渊源D效力渊源
多选题从法的渊源的角度看，权威性法学著作属于法的（）。A间接渊源B正式渊源C直接渊源D非正式渊源
单选题下列选项中不属于伊斯兰法的基本渊源的是（）A《古兰经》B“圣训”C法经D教法学