单选题在“睢阴阳得其理则气和……如其拂而戾焉,则赞助调摄之功自不容已矣”中,“拂”之义为()A掠开B甩掉C违背D生气

单选题
在“睢阴阳得其理则气和……如其拂而戾焉,则赞助调摄之功自不容已矣”中,“拂”之义为()
A

掠开

B

甩掉

C

违背

D

生气


参考解析

解析: 暂无解析

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在"天地之气,不能以恒顺,而必待于范围之功"中,"范围"之义为( )A、规范B、天地C、阴阳之范围D、五行之运化

在"睢阴阳得其理则气和……如其拂而戾焉,则赞助调摄之功自不容已矣"中,"拂"之义为( )A、掠开B、甩掉C、违背D、生气

在"盖肺金主气,而治节行焉"中,"治节"之义为( )A、治疗关节B、治疗细节C、治理调节D、治理节制

在"阴阳并,藏气不定"中,"阴阳并"之义为( )A、阴阳二气合并B、气血错乱C、气血凝滞D、气血不和

在"乃以衽席及荐阙其中,听其自下焉"中,"阙"之义为( )A、通B、漏C、置D、空缺

在"《难经》而然,《内经》可知矣"中,"而"之义为( )A、却B、尚且C、如果D、则

以下不表示"违逆"义的是( )A、"如其拂而戾焉,则赞助调摄之功自不容已矣"的"拂"B、"然阴阳之施化,不能以无愆的"愆"C、"至于遁天倍情,悬解先觉,吾常闻之矣"的"倍"D、"医者与其逆病人之心而不见用,不若顺病人之心而获利也"的"逆"E、"此说甚戾"的"戾"

在"六气配四时之旨与五运不相背戾"中,"戾"之义为( )A、同"滨"B、凶暴C、违背D、不合

下列选项中,哪一项体现了“反求诸己”的思想?()A、见贤思齐焉,见不贤而内自省也B、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也C、躬自厚而薄责于人,则远怨矣D、以上都是

在"耳目戾戾,象日月也"中,"戾戾"之义为()A、流泪B、聪明貌C、正直貌D、弯曲貌

在“六气之中,君相两火无论已”中,“已”之义为()A、已经B、完了C、停止D、矣

在“如世已治矣,刑措而不用”中,“措”之义为()A、措施B、错C、借D、放置

在“若执东垣以治者,未免以燥剂补土,有拂于清肃之肺金”中。“拂”之义为()A、掠开B、违背C、拂去D、伤害

在“其气有升而无降,使人依薄上下而厥逆矣”中,“依薄”之义为()A、依靠B、单薄C、交迫D、顺从

[今译]细思其故,得毋来诊时日已西沉,行急而咳亦甚,因之气塞脉乱,乃有此象欤?然惟於此而愈不敢自信矣。(《医话四则》)

“如其拂而戾焉”中的“戾”意思是()A、暴躁B、愤怒C、罪过D、违背E、拒绝

中国《旧唐书·拂菻》中曾记载:拂菻“风俗男子剪发,披帔而内袒”,这里的“拂菻”指的是:()A、拜占庭B、西罗马C、希腊D、西亚

在"悍药人中,则邪气辟矣,而宛气愈深"中,"宛"之义为()A、阴B、阳C、郁D、胃

与今义不存在差异的是()A、"天地之气,不能以恒顺,而必待于范围之功"的"范围"B、"诸生以是名家者,请详言之"的"名家"C、"则赞助调摄之功自不容已矣"的"赞助"D、"在造化不能为天地立心,而化工以之而息"的"化工"E、"后以裁成天地之道,辅相天地之宜,以左右民"的"左右"

单选题在“《难经》而然,《内经》可知矣”中,“而”之义为()A却B尚且C如果D则

单选题中国《旧唐书·拂菻》中曾记载:拂菻“风俗男子剪发,披帔而内袒”,这里的“拂菻”指的是:()A拜占庭B西罗马C希腊D西亚

单选题与今义不存在差异的是()A天地之气,不能以恒顺,而必待于范围之功的范围B诸生以是名家者,请详言之的名家C则赞助调摄之功自不容已矣的赞助D在造化不能为天地立心,而化工以之而息的化工E后以裁成天地之道,辅相天地之宜,以左右民的左右

单选题在“若执东垣以治者,未免以燥剂补土,有拂于清肃之肺金”中。“拂”之义为()A掠开B违背C拂去D伤害

单选题“如其拂而戾焉”中的“戾”意思是()A暴躁B愤怒C罪过D违背E拒绝

单选题在"悍药人中,则邪气辟矣,而宛气愈深"中,"宛"之义为()A阴B阳C郁D胃

单选题在“六气之中,君相两火无论已”中,“已”之义为()A已经B完了C停止D矣

单选题在“六气配四时之旨与五运不相背戾”中,“戾”之义为()A同滨B凶暴C违背D不合