“只要你说一句，我的仆人就必好了”这句话是谁说的？
在家人志愿要出家研究佛学为佛弘化，后来因为家中环境关系不能出家是否犯戒请示明。
末学志在弘法度世，无奈学识浅显，又不知研究佛学从何著手？如何研究？手下又无很多或适当的佛学书籍，未知如何是好？（禅净仅可自修，弘扬亦需先有研究）。
工余弘扬佛法，同事中多不信，也不谤，是否弘扬者德学浅薄，无感召力，抑或众同事与佛因地未熟，祈大德赐良方普利群执。
什么才是真正的佛教？寺院大、居士多、法会开得隆重，是否就意味着佛法非常兴盛？请以理分析。
弟子自入佛门，受佛法薰陶，觉对人间一切趣味索然，原来预备高考心理及期望，均已消失，对各种哲学及经济学等，均无心继续研究，此种心理，是否正常？恳赐开示！
有一位大德说：在家居士只要尽了护法的责任就好了，毋需研究佛学，更不必要弘扬佛法，此种论调是否正确？
佛法是如何在藏地逐渐弘扬开来的？了解这段历史，对你有哪些帮助？
为什么说只有我才能度化众生、弘扬佛法，其他众生肯定不行？在此过程中应注意什么？
出家比丘为什么不能给单独的女人传讲佛法？请以你所了知的事例进行分析。在家居士平时怎样做才算威仪如法？
佛法所云十方三世，该‘十方’系指何方？又在家修行居士早暮经常须念何经及佛菩萨圣号若干声，方合修行标准？
下列说法正确的是：（）A、现有的文学史多了，就更不容易写了，同时也就更不容易写好了B、现有的文学史多了，就更不容易写了，但更容易写好了C、现有的文学史多了，就更容易写了，就更不容易写好了D、现有的文学史多了，就更容易写了，就更容易写好了
在家众与出家比丘同师时彼此怎么称呼？又出家比丘向高过一辈（与自己师父同师）的在家居士称师伯，而高过一辈的在家居士对出家比丘以师伯自居，是否合乎佛制？
一个大乘行者的言行举止是否如法，对弘扬佛法、利益众生有什么影响？
问答题一个大乘行者的言行举止是否如法，对弘扬佛法、利益众生有什么影响？
问答题什么才是真正的佛教？寺院大、居士多、法会开得隆重，是否就意味着佛法非常兴盛？请以理分析。
问答题“只要你说一句，我的仆人就必好了”这句话是谁说的？
问答题为什么说只有我才能度化众生、弘扬佛法，其他众生肯定不行？在此过程中应注意什么？
问答题在家人志愿要出家研究佛学为佛弘化，后来因为家中环境关系不能出家是否犯戒请示明。
问答题出家比丘为什么不能给单独的女人传讲佛法？请以你所了知的事例进行分析。在家居士平时怎样做才算威仪如法？
问答题佛法上对在家人居士有何条文说明只准皈依一位法师？
问答题末学志在弘法度世，无奈学识浅显，又不知研究佛学从何著手？如何研究？手下又无很多或适当的佛学书籍，未知如何是好？（禅净仅可自修，弘扬亦需先有研究）。
问答题在家众与出家比丘同师时彼此怎么称呼？又出家比丘向高过一辈（与自己师父同师）的在家居士称师伯，而高过一辈的在家居士对出家比丘以师伯自居，是否合乎佛制？
问答题工余弘扬佛法，同事中多不信，也不谤，是否弘扬者德学浅薄，无感召力，抑或众同事与佛因地未熟，祈大德赐良方普利群执。
问答题佛法所云十方三世，该‘十方’系指何方？又在家修行居士早暮经常须念何经及佛菩萨圣号若干声，方合修行标准？
单选题下列说法正确的是：（）A现有的文学史多了，就更不容易写了，同时也就更不容易写好了B现有的文学史多了，就更不容易写了，但更容易写好了C现有的文学史多了，就更容易写了，就更不容易写好了D现有的文学史多了，就更容易写了，就更容易写好了