单选题我们人类向来是天生一律平等的,只有品德才是区分人类的标准,那发挥大才大德的人才当得一个‘贵’;否则就只能算是‘贱’。”这段话出自一个人物之口,这个人物叫()A纪斯卡多B道丽娜C唐克烈D绮思梦达

单选题
我们人类向来是天生一律平等的,只有品德才是区分人类的标准,那发挥大才大德的人才当得一个‘贵’;否则就只能算是‘贱’。”这段话出自一个人物之口,这个人物叫()
A

纪斯卡多

B

道丽娜

C

唐克烈

D

绮思梦达


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相关考题:

托尔斯泰曾说:“思想的作品只有当它表达了新的意义和新的思想的时候才能算是思想的作品,而不能只是重复众所周知的道理;同样,艺术作品只有当它带给人类日常生活以新的感情的时候,它才算得上艺术作品。”这给我们写作的启示是文章的立意要新鲜,选取的角度要独特。()

如果说物质向人类提供材料,能源向人类提供动力;那么信息向人类提供的便是知识和智慧。有人把这三者比做一个人的体质(材料)、体力(能量)和智力(信息),只有体质、体力和智力都同时发展的人,才是一个真正健康的人。() 此题为判断题(对,错)。

我们人类向来是天生一律平等的,只有品德才是区分人类的标准,那发挥大才大德的人才当得一个‘贵’;否则就只能算是‘贱’。”这段话出自一个人物之口,这个人物叫()A纪斯卡多B道丽娜C唐克烈D绮思梦达

“你方才把我痛骂一顿,听你的口气,我缔结了一段私情,罪过还轻;只是千不该万不该去跟一个低三下四的男人发生关系,倒好像我要是找一个王孙公子来做情夫,那你就不会生我的气了。这完全是没有道理的世俗成见。„„你应该知道,我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的,我们的灵魂都是天主赐给的,具备着同样的机能,同样的效用,同样的德性。我们人类向来是天生一律平等的,只有品德才是区分人类的标准,那发挥大才大德的才当得一个‘贵’;否则就只能算是‘贱’。”以上这段话出自《十日谈·第四天故事一》中哪个人物之口?结合说话时的情景说明这个人物的性格特征。

文化是人类独有现象,只有人类才是文化的创造者。A对B错

历史和现实告诉我们,只有()的理想才是人类最崇高、最进步、最科学的理想。A、地主阶级B、资产阶级C、贵族阶级D、无产阶级

1972年联合国召开的""人类环境会议提出的口号是什么?()A、救救地球B、请爱护我们的人类之家C、只有一个地球D、人与自然

基因的突变才使得我们进化成人类。

只有杰出的科学家才是人才,普通的技术工人不算是人才。

《礼记》:公门有公,卿门有卿,贱有常辱,贵有常荣,赏不能劝其努力,罚亦不能戒其怠惰。这表明先秦时期人才选拔的标准是()A、军功B、门第C、品德D、才学

1972年联合国召开的人类环境会议提出什么口号()A、救救地球B、请爱护我们的人类之家地球C、只有一个地球

文化是人类独有现象,只有人类才是文化的创造者。

只有经过人类劳动而获得的产品才是产品责任法中的产品。()

薄伽丘在《十日谈》中有段议论:“我们人类是天生平等的,只有品德才是区分人的标准,那发挥大才大德的人才当得起一个‘贵’字,否则就只能算是‘贱’”。这段议论()A、否定教会的作用B、矛头直指封建等级制度C、肯定知识的作用D、宣扬了等级制度

薄伽丘在《十日谈》中有段议论:“我们人类是天生一律平等的,只有品德才是区分人的标准,那发挥大才大德的人才当得起一个‘贵’,否则就只能算是‘贱’。”这段议论()A、宣扬了等级观念B、矛头直指封建等级制C、否定教会的作用D、肯定知识的作用

下列名言警句体现了智者学派的观点的是:()A、“强调人的尊严和价值是至高无上的,国家治理好坏看它是否对人有利和符合人性”B、“我们人类是天生平等的,只有品德才是区分人类的标准”C、“尽管我不同意你说的每一个字,但我愿意誓死捍卫你说话的权利”D、“人生而自由的,可是他现在却处处带着镣铐

语言是人类独有的,只有人类才具备学习和运用语言的()。A、智商B、交际需要C、特殊生理基础

汉代王符在《潜夫论·忠贵》中指出“德不称其位,其殃必大”,这体现了在人才考核中,()被认为是关键的因素与标准。A、品德B、知识C、技能D、经验

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填空题()认为“美是生活”,但只有“理应如此的生活”(符合历史发展趋势的)、“我们所理解和希望的生活”(体现人类进步理想和愿望)、“使人怀念的生活”才是美的

判断题在人类社会的早期,只有东方社会的法才是集团本位的。A对B错

单选题薄伽丘在《十日谈》中有段议论:“我们人类是天生一律平等的,只有品德才是区分人的标准,那发挥大才大德的人才当得起一个‘贵’,否则就只能算是‘贱’。”这段议论()A宣扬了等级观念B矛头直指封建等级制C否定教会的作用D肯定知识的作用

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