判断题东汉末期起,道教盛行,而佛教的小乘教也渐在中国流行起来,道徒们常谈说神鬼灵异之事,以加强其宣传力量。于是志怪小说便兴盛起来。较有名的有东晋干宝的《搜神记》。A对B错

判断题
东汉末期起,道教盛行,而佛教的小乘教也渐在中国流行起来,道徒们常谈说神鬼灵异之事,以加强其宣传力量。于是志怪小说便兴盛起来。较有名的有东晋干宝的《搜神记》。
A

B


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相关考题:

我国西北地区少数民族大多信仰伊斯兰教;云南傣族等少数民族大多信仰小乘佛教;藏族、蒙古族、裕固族信仰藏传佛教;而道教、基督教新教和天主教主要流行于汉族地区.( )

佛教于西汉末年传入中国,道教在东汉末年产生。( )

关于志怪的叙述正确的() A、即记神鬼怪异之事B、在魏晋南北朝时大量出现C、志怪小说篇幅虽短但多数作品情节完整D、内容简单,艺术比较粗糙

佛教是外来宗教,道教是我国本土的宗教。在我国,佛教传入和道教兴起的时间分别是:A.春秋末期 战国B.西汉末年 东汉C.隋朝末年 唐朝D.唐朝末年 元初

六朝时期出现的志怪小说,很多是为道教而作的。() 此题为判断题(对,错)。

志怪小说有哪几类内容()。A、地理博物B、鬼神怪异C、佛法灵异D、自然风貌

在中国四个主要宗教中,产生于本土、传人时间最早、在世界上信教人数最多的依次是( )。 A.道教、伊斯兰教、佛教、基督教 B.佛教、道教、基督教、伊斯兰教 C.基督教、道教、佛教、伊斯兰教 D.道教、佛教、基督教、伊斯兰教

辽宁满族人大多信奉()。A.小乘佛教B.全真教C.萨满教D.道教

在东传佛教与本土道教鼓煽鬼神观念、使人们相信幽冥世界实有的背景下产生了()A、志人小说B、志怪小说C、神话传说D、寓言故事

青瓷莲花尊中有大量莲花的修饰,表明当时()宗教的盛行A、佛教B、基督教C、伊斯兰教D、道教

中国道教和佛教都是在()形成。A、西汉B、东汉C、西周D、东周

魏晋南北朝志怪小说多以神仙方术、鬼魅妖怪、殊方异物、佛法灵异为记叙内容。

关于志怪小说,下列选项错误的是()。A、志怪小说是中国古典小说形式之一,以记叙神异鬼怪故事传说为主题内容B、志怪小说产生和流行于魏晋南北朝时期C、志怪小说对后世文学有着深远影响D、志怪小说在清代的时候已经失传

东汉末期起,道教盛行,而佛教的小乘教也渐在中国流行起来,道徒们常谈说神鬼灵异之事,以加强其宣传力量。于是志怪小说便兴盛起来。较有名的有东晋干宝的《搜神记》。

魏晋南北朝时期的志怪小说的目的是让人们知道所记录之事,避免做不当之事。

塔吉克族、裕固族、畲族、鄂温克族分别信仰()。A、藏传佛教、伊斯兰教、小乘佛教、大乘佛教B、伊斯兰教、小乘佛教、大乘佛教、东正教C、藏传佛教、伊斯兰教、小乘佛教、大乘佛教D、伊斯兰教、藏传佛教、大乘佛教、东正教

佛教在中国民间流行起来的时间是()。A、两汉之际B、东汉末年C、魏晋时期D、隋唐时期

多选题中国四个主要宗教中,①产生于本土②传人时间最早③在世界上信教人数最多的依次是(  )。A道教、伊斯兰教、佛教B佛教、道教、基督教C基督教、道教、佛教D道教、佛教、基督教

多选题中国4个主要宗教中,①产生于本土;②传入时间最早;③在世界上信教人数最多的依次是(  )。A道教、伊斯兰教、佛教B佛教、道教、基督教C基督教、道教、佛教D道教、佛教、基督教

多选题塔吉克族、裕固族、畲族、鄂温克族分别信仰(  )A藏传佛教,伊斯兰教,小乘佛教,大乘佛教B伊斯兰教,小乘佛教,大乘佛教,东正教C藏传佛教,伊斯兰教,小乘佛教,大乘佛教D伊斯兰教,藏传佛教,大乘佛教,萨满教

单选题东汉时期,巴蜀产生了中国最早、最重要的宗教是()。A道教B佛教C天主教D全真教

单选题辽宁满族人大多信奉( )。A小乘佛教B全真教C萨满教D道教

单选题塔吉克族、裕固族、畲族、鄂温克族分别信仰()。A藏传佛教、伊斯兰教、小乘佛教、大乘佛教B伊斯兰教、小乘佛教、大乘佛教、东正教C藏传佛教、伊斯兰教、小乘佛教、大乘佛教D伊斯兰教、藏传佛教、大乘佛教、东正教

单选题关于志怪小说,下列选项错误的是()。A志怪小说是中国古典小说形式之一,以记叙神异鬼怪故事传说为主题内容B志怪小说产生和流行于魏晋南北朝时期C志怪小说对后世文学有着深远影响D志怪小说在清代的时候已经失传

判断题魏晋南北朝志怪小说多以神仙方术、鬼魅妖怪、殊方异物、佛法灵异为记叙内容。A对B错

单选题白马寺是中国最早的佛教寺庙之一,建成于汉朝,从那时开始,佛教在中国的力量大大发展起来,也有人认为白马寺是中国佛教的起源地。A白马寺是最早的伊斯兰教寺庙B白马寺建成于汉朝C白马寺建成后道教开始流行起来D白马寺是儒家思想的发源地

单选题在东传佛教与本土道教鼓煽鬼神观念、使人们相信幽冥世界实有的背景下产生了()A志人小说B志怪小说C神话传说D寓言故事