单选题“人的本质并不是单个人所固有的 抽象物,实际上,它是一切社会关系的总和。”提出这一论断的是 ( )A恩格斯B马克思C列宁D黑格尔

单选题
“人的本质并不是单个人所固有的 抽象物,实际上,它是一切社会关系的总和。”提出这一论断的是 ( )
A

恩格斯

B

马克思

C

列宁

D

黑格尔


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人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切________________________的总和。

马克思运用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场观点方法,揭开了人的本质之谜。他指出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”这一论断说明()。 A、任何人都是处在一定的社会关系中从事社会实践活动的人B、社会属性是人的本质属性C、认识人的本质,只能立足于具体的、历史的社会关系中从事社会实践的人,而不能从抽象的人性论出发,更不能依靠神的启示D、人的本质是一切社会关系的总和

马克思说,人的本质“在其现实性上,它是一切社会关系的总和”。其内涵有( )。A.人的本质是单个人所固有的抽象物B.人的本质在于人的社会性C.人的本质是具体的、历史的D.人的本质形成于人的各种社会关系中

马克思说,人的本质“在其现实性上,它是一切社会关系的总和”.其内涵有(  )A.人的本质是单个人所固有的抽象物B.人的本质在于人的社会性,是形成于人的各种社会关系中C.人的本质是自由D.人的本质是具体的、历史的

费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质。但是,人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。(理解说明题)

关于人的本质说法正确的是()A、它是一切社会关系的总和B、人的本质是自私的C、它是人的社会性与个体性相统一D、它是单个人所固有的抽象物

.马克思说,人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是()的总和。

马克思对人的本质的科学解释:人的本质不是个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切()的总和。

马克思指出:人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切()的总和。A、生产关系B、经济关系C、社会关系D、政治关系

人的本质并不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。

提出“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和”,从而使人的本质问题在人类历史上第一次得到了科学说明的是()。A、列宁B、马克思C、恩格斯D、毛泽东

人的本质不足单个人所固有的抽象物.在其现实性上,它是一切社会关系的总和。

人的本质并不是单个人所固有的抽象物,实际上,它是一切社会关系的总和。提出这一观点的是()A、麦格雷戈B、韦伯C、马克思D、列宁

多选题马克思指出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”这一观点表明(  )。A人是具有自然属性和社会属性的B人的本质属性是社会属性C自然属性才是人的本质属性D社会关系的总和决定人的本质

填空题()说:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。

单选题关于人的本质说法正确的是()A它是一切社会关系的总和B人的本质是自私的C它是人的社会性与个体性相统一D它是单个人所固有的抽象物

问答题费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质。但是,人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。(理解说明题)

填空题马克思对人的本质的科学解释:人的本质不是个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切()的总和。

单选题人的本质并不是单个人所固有的抽象物,实际上,它是一切社会关系的总和。提出这一观点的是()A麦格雷戈B韦伯C马克思D列宁

填空题.马克思说,人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是()的总和。

判断题人的本质并不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。A对B错

单选题人的本质在其现实性上,是(  )。A一切经济关系的总和B一切自然关系的总和C单个人所固有的抽象物D一切社会关系的总和

判断题人的本质不足单个人所固有的抽象物.在其现实性上,它是一切社会关系的总和。A对B错

填空题马克思说:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切_____的总和。”

单选题马克思指出:人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切()的总和。A生产关系B经济关系C社会关系D政治关系

单选题提出“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和”,从而使人的本质问题在人类历史上第一次得到了科学说明的是()。A列宁B马克思C恩格斯D毛泽东

多选题马克思说,人的本质“在其现实性上,它是一切社会关系的总和”。其内涵有(  )。A人的本质是单个人所固有的抽象物B人的本质在于人的社会性C人的本质是自由D人的本质形成于人的各种社会关系中E人的本质是具体的、历史的