下列各项，不属于《素问·上古天真论》提出的养生方法的是A、法于阴阳B、谨和五味C、起居有常D、和于术数E、不妄作劳
下列选项中，属于中医学养生基本原则的是A、不宜过劳B、和于术数C、形神兼养D、保养宗气E、食饮有节
下列不属于养生方法的是A.适应自然，避其邪气B.调摄精神，内养真气C.饮食有节，谨和五味D.动静结合，有益养生E.和于术数，适当调补
下列不属于养生方法的是A、和于术数，适当调补B、调摄精神，内养真气C、饮食有节，谨和五味D、动静结合，有益养生E、适应自然，避其邪气
“淡然无为，神气自满，以为长生不死之药”属于养生术数中：（）。A、环境养生B、饮食养生C、情绪养生D、劳逸养生
老子“淡然无为、神气自满，将为不死之药”；强调“不死之药”是（）。A、人体内环境稳定B、无为淡然C、养生D、药物
凡此十二官者，不得相失也。故（）则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。（）则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危，戒之戒之。
秋季养生，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。
在《庄子·养生主》中谈到“养生”，认为“缘督以为经”：可以（）。A、保身B、全生C、养亲D、尽年
养生术数，具体的方法包括：（）。A、环境养生B、饮食养生C、情绪养生D、劳逸养生
不属于上古高人养生内容的是（）A、法于阴阳B、和于术数C、食饮有节D、起居有常E、辛勤劳作
下列谈论玄学而不乏精辟的之悟的文章属于正始时期的有（）A、何晏的《无为论》B、陆机的《辩亡论》C、阮籍的《达庄论》D、嵇康的《养生论》E、鲁褒的《钱神论》
下列各项中，不属于《素问·上古天真论》提出的养生方法是（）A、法于阴阳B、谨和五味C、起居有常D、和于术数E、不妄作劳
《素问·上古天真论》提出的养生原则有（）A、法于阴阳，和于术数B、食饮有节，起居有常C、不妄作劳D、虚邪贼风，避之有时E、恬淡虚无，真气从之，精神内守
单选题老子“淡然无为、神气自满，将为不死之药”；强调“不死之药”是（）。A人体内环境稳定B无为淡然C养生D药物
多选题养生术数，具体的方法包括：（）。A环境养生B饮食养生C情绪养生D劳逸养生
单选题下列各项中，不属于《素问·上古天真论》提出的养生方法是（）A法于阴阳B谨和五味C起居有常D和于术数E不妄作劳
单选题不属于上古高人养生内容的是（）A法于阴阳B和于术数C食饮有节D起居有常E辛勤劳作
单选题下列选项中，属于中医学养生基本原则的是（）A不宜过劳B和于术数C形神兼养D保养宗气E食饮有节
填空题凡此十二官者，不得相失也。故（）则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。（）则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危，戒之戒之。
配伍题属于养生原则的是（）。|属于养生方法的是（）。A顺应自然，形神兼养B和于术数，保养肾精C调和气血，因人制宜D虚邪贼风，避之有时E调理饮食，通调脉络
多选题下列谈论玄学而不乏精辟的之悟的文章属于正始时期的有（）A何晏的《无为论》B陆机的《辩亡论》C阮籍的《达庄论》D嵇康的《养生论》E鲁褒的《钱神论》
多选题在《庄子·养生主》中谈到“养生”，认为“缘督以为经”：可以（）。A保身B全生C养亲D尽年