单选题夏曾佑指出:“汉武帝以后独尊儒术之动机,非有契于仁义恭俭,实视儒术为最便于专制之教耳。”儒术哪些思想迎合了汉武帝的专制需要()①仁义恭俭②“君权神授”③“天人感应”④“三纲五常”A①②B②③C②④D③④

单选题
夏曾佑指出:“汉武帝以后独尊儒术之动机,非有契于仁义恭俭,实视儒术为最便于专制之教耳。”儒术哪些思想迎合了汉武帝的专制需要()①仁义恭俭②“君权神授”③“天人感应”④“三纲五常”
A

①②

B

②③

C

②④

D

③④


参考解析

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相关考题:

汉代武帝以后,采纳了______提出的“罢黜百家,独尊儒术”的建议,实行了思想专制主义的文化教育政策和选士制度。

向汉武帝提出“罢黜百家,独尊儒术”,并建议实行思想专制主义的文化政策和选士制度的思想家是( )。A.王充B.郑玄C.董仲舒D.杨雄

试析汉武帝独尊儒术的原因及其内容。

汉武帝采纳儒生董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议,“焚书”“坑儒”。( )

“罢黜百家,独尊儒术”是汉武帝实行的封建思想统治政策。 ( )A. 对B. 错

汉代武帝以后,采纳了“罢黜百家,独尊儒术”的建议,实行了思想专制主义的文化教育政策和选 士制度,对后世产生了深远影响。向汉武帝提出这一建议的是( )。 A.董仲舒 B.王充C.司马迁 D.郑玄

汉武帝采纳 了_( )提出的“罢黜百家,独尊儒术”的建议,对后世产生了深远的影响。

简述汉武帝为确保儒术“独尊”所采取的措施。

向汉武帝提出“罢黜百家,独尊儒术”,并建议实行思想专制主义的文化政策和选士制度的思想家是(  )。A、王充B、郑玄C、董仲舒D、杨雄

谈谈你对汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”的看法。

实行“罢黜百家,独尊儒术”的汉武帝是()。A、刘盈B、刘恭C、刘彻D、刘邦

汉武帝主张“独尊儒术,罢黜百家”。

唐王朝实行的是()三教并存的思想体系,而不像汉武帝时那样“罢黜百家,独尊儒术”。

汉武帝之所以接受董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的思想,其主要目的是()A、彻底抛弃法家思想B、加强君主专制中央集权C、弘扬和传播儒家思想D、使儒生成为官僚队伍主体

汉武帝以后,中央集权独尊儒术,此时的儒术和孔孟时代的一致。

()实行“罢黜百家,独尊儒术”的政治思想。A、汉武帝B、唐太宗C、秦始皇D、汉文帝

汉武帝采纳了王安石提出的“罢黜百家,独尊儒术”的建议,对后世影响深远。

汉武帝采纳萧仲舒的建议,在思想上“罢黜百家,独尊儒术”()

夏曾佑指出:“汉武帝以后独尊儒术之动机,非有契于仁义恭俭,实视儒术为最便于专制之教耳。”儒术哪些思想迎合了汉武帝的专制需要()①仁义恭俭②“君权神授”③“天人感应”④“三纲五常”A、①②B、②③C、②④D、③④

梁启超曾说:“中国专制政治之发达,其大原力有二端:一由于教义之浸淫,二由于雄主之布划。”以下属于梁启超所说的“教义之浸淫”的是()A、汉武帝实行“罢黜百家、独尊儒术”B、雍正帝设置军机处C、明太祖设置殿阁大学士D、汉武帝实行推恩令

秦始皇“焚书坑儒”,而汉武帝却“罢黜百家,独尊儒术”,儒学地位的变化取决于()A、儒学思想的自我更新B、君主专制中央集权制度的确立和发展C、思想大一统的趋势D、手工业和商业的日益繁荣

汉武帝采纳董仲舒建议,“罢黜百家,独尊儒术”。这里的“儒术”是指()A、吸收了佛教、道教等思想的儒学B、正统的孔孟学说C、糅合了道家、阴阳家等学说的儒学D、儒家学说与权术

单选题向汉武帝提出“罢黜百家,独尊儒术”,并建议实行思想专制主义的文化政策和选士制度的思想家是(  )。A王充B郑玄C董仲舒D杨雄

判断题汉武帝主张“独尊儒术,罢黜百家”。A对B错

单选题梁启超曾说:“中国专制政治之发达,其大原力有二端:一由于教义之浸淫,二由于雄主之布划。”以下属于梁启超所说的“教义之浸淫”的是()A汉武帝实行“罢黜百家、独尊儒术”B雍正帝设置军机处C明太祖设置殿阁大学士D汉武帝实行推恩令

判断题汉武帝以后,中央集权独尊儒术,此时的儒术和孔孟时代的一致。A对B错

问答题试析汉武帝独尊儒术的原因及其内容。

填空题唐王朝实行的是()三教并存的思想体系,而不像汉武帝时那样“罢黜百家,独尊儒术”。