单选题在“以苦寒降火,有碍于中州之土化”中,“土化”之义为()A脾的运化功能B胃的运化功能C肝的运化功能D肺的运化功能

单选题
在“以苦寒降火,有碍于中州之土化”中,“土化”之义为()
A

脾的运化功能

B

胃的运化功能

C

肝的运化功能

D

肺的运化功能


参考解析

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在"天地之气,不能以恒顺,而必待于范围之功"中,"范围"之义为( )A、规范B、天地C、阴阳之范围D、五行之运化

在"资其化源"中,"化源"之义为( )A、变化之源B、消化之源C、强化之源D、化生之源

在"以苦寒降火,有碍于中州之土化"中,"土化"之义为( )A、脾的运化功能B、胃的运化功能C、肝的运化功能D、肺的运化功能

在"俾厥土宇,用能康宁"中,"用"之义为( )A、因此;由此B、用来;以便C、作用;功用D、因为

在"俶纳土,曾祖赟随以北"中,"纳士"之义为( )A、收纳土地B、交出土地C、献出国土D、缴纳田赋

在"若执丹溪以治者,全以若寒降火,有碍于中州之土化"中,"中州"之义为( )A、肝B、脾C、胃D、肺

在"方物土苴,而稗官不载"中,"稗官"之义为( )A、小官也B、野史也C、小说家D、野史小说

在"方物土苴"中,"方物"之义为( )A、一方人物B、四方之物C、地方土产D、医方药物

在"能经天地阴阳之化者,不失四时"中,"经"之义为( )A、常道B、规律C、法则D、效法

在"阴阳者,造化之枢纽"中,"造化"之义为( )A、创造运化B、制造变化C、苍天大地D、指自然界

在"是以脾胃之论出于东垣则无弊,若执东垣以治者,未免以燥剂补土"中,"执"之义为( )A、同"势"B、持C、用D、行

在"金木水火土,当更相平"中,"平"之义为( )A、平常B、平稳C、平抑D、平均

在"水得土而绝"中,"绝"之义为( )A、竭B、阻止C、横渡D、急

在"俾厥土宇,用能康宁"中,"土宇"之义为( )A、土地和天空B、领地的上空C、领土和领空D、领地上的人民

天下之土是指()。A、五色之土B、五行之土C、五方之土D、五位之土

对盐碱土进行分类,根据一米土层内所含可溶性盐类占干土重的百分数来划分,如果含盐量0.7-1.0%,则称为()。 A、轻盐渍化土B、中盐渍化土C、强盐渍化土D、盐土

在“若执东垣以治者,未免以燥剂补土,有拂于清肃之肺金”中。“拂”之义为()A、掠开B、违背C、拂去D、伤害

淋溶土成土过程主要包括黏化过程和()过程。

在“造化不能为天地立心,而化工以之而息”中,“化工”之义为()A、造化之工B、运化的工作C、变化的工夫D、化育万物的工作

治虚有三本肺脾肾是也肺为五脏之天脾为百骸之母肾为性命之根治肺治脾治肾治虚之道毕矣夫东垣发脾胃一论便为四大家之首丹溪明滋阴一著便为治劳症之宗立斋究明补火谓太阳一照阴火自弭斯三先生者皆振古之高人能回 一时之习尚辟歧黄之心传者然皆主于一偏而不获全体之用是以脾胃之论出于东垣则无弊若执东垣以治者未免以燥剂补土有拂于清肃之肺金滋阴之说出于丹溪已有弊若执丹溪以治者全以苦寒降火有碍于中州之土化至于阳常有余阴常不足此实一偏之见难为古人讳者而后人沿习成风偏重莫挽凡遇虚火虚热阴剧(亏)阳亢之病辄以黄柏补肾知母清金未能生肾家真水而反以熄肾家真火夫肾者坎象一阳陷于二阴之间二阴者真水也一阳者真火也肾中真水次第而上生肝木肝木又上生心火肾中真火次第而上生脾土脾土又上生肺金故生人之本从下而起如羲皇之画卦然盖肾之为脏合水火二气以为五脏六腑之根真水不可灭真火独可熄乎然救此者又执立斋补火之说用左归右归丸不离苁蓉鹿茸桂附等类而不顾其入之有郁火无郁火有郁热无郁热更不虑其曾经伤肺不伤肺夫虚火可补理则诚然如补中益气汤用参芪术草之甘温以除大热然苟非清阳下陷犹不敢轻加升麻柴胡归姜辛热之品乃反施之郁火郁热之症奚啻抱薪救火乎余唯执两端以用中合三部以平调一日清金保肺无犯中州之土此用丹溪而不泥于丹溪也一日培土调中不损至高之气此用东垣而不泥于东垣也一日金行清化不觉水自流长乃合金水于一致也三脏既治何虑水火乘时乃统五脏以同归也但主脾主肾先贤颇有发明而清金保肺一著尚未有透达其精微者故余于论肺也独详此治劳之三本宜先切究也(绮石《理虚元鉴·治虚有三本》)治虚三本是什么,具体治法分别是什么?

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