多选题对“明德”的理解正确的是()A先秦古人讲明德着眼于君道B先秦的明德就是明德之政或明德之治C明德的反义是昏德D“德”一直是褒义词
多选题
对“明德”的理解正确的是()
A
先秦古人讲明德着眼于君道
B
先秦的明德就是明德之政或明德之治
C
明德的反义是昏德
D
“德”一直是褒义词
参考解析
解析:
暂无解析
相关考题:
受者对健康信息的选择性理解是指A、受者对信息的理解受其固有的态度、信仰影响B、受者对信息有些部分理解、有些部分不理解C、受者对信息有些部分理解正确、有些部分理解不正确D、受者对信息有选择的记忆E、受者对信息有选择的接受
下列关于理解的说法中正确的是()。A、理解是指对交往对象的理解B、一般情况下,交往双方的相互理解,是实现交往成功的基本前提C、理解包括对交往对象身份、职业、性格的理解D、理解包括对交往对象需求的理解
受者对健康信息的选择性理解是指A.受者对信息的理解受其同有的态度、信仰影响B.受者对信息有些部分理解、有些部分不理解C.受者对信息有些部分理解正确、有些部分理解不正确D.受者对信息有选择的记忆E.受者对信息有选择的接受
下面关于西周立法思想“明德慎罚”的理解,不正确的是:A、“明德慎罚”是殷商初期“天命”、“天罚”思想的继承和发扬B、“明德慎罚”思想中,“明德”是核心,“慎罚”是辅助,以德化人,教而后刑C、“慎罚”要求慎重断案,不滥用刑罚,提倡罚当其罪,注重教化D、“明德慎罚”是建立在保民的基础之上的,敬民保民是其最基本的特征
下面关于西周立法思想“明德慎罚”的理解,不正确的是:A.“明德慎罚”是殷商初期“天命”、“天罚”思想的继承和发扬 B.“明德慎罚”思想中,“明德”是核心,“慎罚”是辅助,以德化人,教而后刑 C.“慎罚”要求慎重断案,不滥用刑罚,提倡罚当其罪,注重教化 D.“明德慎罚”是建立在保民的基础之上的,敬民保民是其最基本的特征
受者对健康信息的选择性理解是指()A、受者对信息的理解受其固有的态度、信仰影响B、受者对信息有些部分理解,有些部分不理解C、受者对信息有些部分理解正确,有些部分理解不正确D、受者对信息有选择地记忆E、受者对信息有选择地接受
单选题成功的印象管理的基础,是正确理解情境,正确理解他人,正确理解自身的状态,( )。A正确理解社会环境B进行有效的角色扮演C正确理解自己承担角色的社会期待D发挥能动性,努力影响别人对自己的印象
多选题下列关于理解的说法中正确的是()A理解是指对交往对象的理解B一般情况下,交往双方的相互理解,是实现交往成功的基本前提C理解包括对交往对象身份、职业、性格的理解D理解包括对交往对象需求的理解
判断题《大学》认为明德专属于君主。A对B错