问答题君子不以言举人，不以人废言。（《论语》）

问答题
君子不以言举人，不以人废言。（《论语》）

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下面句子中，“以”字是介词的有()A、君子不以言举人，不以人废言B、一言以蔽之C、分人以财谓之惠D、大人世及以为礼
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下面句子中，含有宾语前置现象的有()A、君子不以言举人，不以人废言B、一言以蔽之C、大人世及以为礼D、楚人方城以为城
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下列各句中，有介词“以”宾语前置情况的是A、大人世及以为礼，城郭沟池以为固。B、君子不以言举人，不以人废言。C、吾道一以贯之。D、纣以为恶，醢鬼侯。
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下列各句中，有宾语前置情况的是A、大人世及以为礼，城郭沟池以为固。B、君子不以言举人，不以人废言。C、吾道一以贯之。D、日月逝矣，岁不我与。
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下列句子里含有介词“以”的有:()A、大人世及以为礼，城郭沟池以为固。B、君子不以言举人，不以人废言。C、左右以君贱之也，食以草具。D、臣以媪为长安君计短也。
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“君子不以言举人，不以人废言。”里的“以”字的词性和意义是介词，因为。()
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“君子不以言举人，不以人废言。”里的“以”字的词性和意义是()A、连词，为了B、连词，因为C、介词，因为D、介词，为了
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子曰：“君子不以言举人，不以人废言”。请谈谈你对这句话的理解。
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“君子不器”
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“七十而从心所欲不逾矩”，这句话出自哪里？（）A、《论语·述而》B、《论语·为政》C、《论语·子罕》D、《论语·颜渊》
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君子喻于义，（）。（《论语》）
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（），然后君子。（《论语》）
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子曰：“君子不器。”孔子的意思是君子不能像一个器皿，只限于一种用途。（《论语》）（）
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君子坦荡荡，（）。（《论语》）
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《论语》中有很多观点是对“中庸”理念的理解及具体实践，下列选项中不属于这一理解及具体实践的是（）A、温而厉，威而不猛，恭而安 （《论语·述而》）B、钓而不纲，弋不射宿（《论语·述而》）C、君子和而不同（《论语·子路》）D、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”（《论语·为政》）
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“君子不器。”出自（）。A、《论语》B、《孟子》C、《中庸》D、《诗经》
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子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语》
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翻译：子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。（《论语•里仁》）
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《论语》说“君子不器”，即是讲一个成熟、大写的君子人格也必定是一种自由而不甘为器皿、为工具的独立人格。
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君子不以言举人，不以人废言。（《论语》）
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“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，出自哪里？（）A、《论语•述而》B、《论语•里仁》C、《论语•子路》D、《论语•为政》
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单选题“君子不器。”出自（）。A《论语》B《孟子》C《中庸》D《诗经》
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单选题名言“不在其位，不谋其政”，出自我国古代哪位思想家之口（）“欲各专一于其职”（刘宝楠《论语正义》）。也是儒家一贯的处世态度。曾子曰：“君子思不出其位。”（《论语·宪问》）后孟子又言“位卑而言高，罪也”；《中庸》也有“君子素其位而行，不愿乎其外”，“在上位不陵下；在下位不援上”，均与此。A孔子B老子C孟子
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问答题子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语》
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判断题子曰：“君子不器。”孔子的意思是君子不能像一个器皿，只限于一种用途。（《论语》）（）A对B错
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单选题《论语》中有很多观点是对“中庸”理念的理解及具体实践，下列选项中不属于这一理解及具体实践的是（）。A温而厉，威而不猛，恭而安（《论语·述而》）B钓而不纲，弋不射宿（《论语·述而》）C君子和而不同（《论语·子路》）D非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”（《论语·为政》）
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判断题《论语》说“君子不器”，即是讲一个成熟、大写的君子人格也必定是一种自由而不甘为器皿、为工具的独立人格。A对B错
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