单选题世阿弥的戏剧理论著作?()A《戏剧理论史》B《风姿花传》C《熊野》D《平家物语》

单选题
世阿弥的戏剧理论著作?()
A

《戏剧理论史》

B

《风姿花传》

C

《熊野》

D

《平家物语》


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相关考题:

18世纪德国的_____是美学理论家、作家和戏剧家,他的理论著作《_____》《汉堡剧评》对西方现实主义理论和美学思想的发展作出了重要贡献。

完成从“翁舞”至“能乐”之转换事业的奠基人就是()A、观阿弥B、世阿弥C、近松门左卫门D、河竹默阿弥

世阿弥在他哪本著作中明确提到能乐是来自于中国?()A、风姿花传B、至花道C、花镜D、却来花

世阿弥的戏剧理论著作?()A、《戏剧理论史》B、《风姿花传》C、《熊野》D、《平家物语》

元代后期的戏剧理论著作有周德清的《中原音韵》,戏剧史著作有钟嗣成的《()》。

《录鬼簿》的著作性质是()。A、戏剧理论著作B、诗歌理论著作C、戏剧史著作

作者世阿弥所擅长的是什么?()A、狂言B、俳句C、汉诗文D、谣曲

佛教竖三世佛中的应身佛是()A、卢舍那佛B、释迦牟尼佛C、毗卢遮那佛D、阿弥佗佛

“叙事体戏剧”理论是德国戏剧家()创立的。A、奥尼尔B、阿瑟·密勒C、斯坦尼斯拉夫斯基D、布莱希特

阿尔忒弥斯

印度古典戏剧理论著作《舞论》对()作了全面论述。A、庄严论B、戏剧的美学理论C、戏剧演出实践D、韵论E、艳情味

世阿弥在他哪本著作中明确提到能乐是来自于中国?

被称为“日本的莎士比亚”的是()A、近松门左卫门B、金春禅竹C、世阿弥D、尾上菊五郎

日本《能乐论》的作者是()?A、世阿弥B、观阿弥C、观世十郎元雅D、近松门左卫门

为班级授课制奠定理论基础的教育学著作是( )。A、《爱弥尔》B、《大教学论》C、《普通教育学》D、《学记》

《闲情偶寄》是李渔的关于戏剧理论的著作。

问答题世阿弥在他哪本著作中明确提到能乐是来自于中国?

单选题世阿弥在他哪本著作中明确提到能乐是来自于中国?()A风姿花传B至花道C花镜D却来花

多选题印度古典戏剧理论著作《舞论》对()作了全面论述。A庄严论B戏剧的美学理论C戏剧演出实践D韵论E艳情味

单选题作者世阿弥所擅长的是什么?()A狂言B俳句C汉诗文D谣曲

判断题《闲情偶寄》是李渔的关于戏剧理论的著作。A对B错

单选题“叙事体戏剧”理论是德国戏剧家()创立的。A奥尼尔B阿瑟·密勒C斯坦尼斯拉夫斯基D布莱希特

单选题被称为“日本的莎士比亚”的是()A近松门左卫门B金春禅竹C世阿弥D尾上菊五郎

单选题日本《能乐论》的作者是()?A世阿弥B观阿弥C观世十郎元雅D近松门左卫门

填空题元代后期的戏剧理论著作有周德清的《中原音韵》,戏剧史著作有钟嗣成的《()》。

单选题《录鬼簿》的著作性质是()。A戏剧理论著作B诗歌理论著作C戏剧史著作

多选题完成从“翁舞”至“能乐”之转换事业的奠基人就是()A观阿弥B世阿弥C近松门左卫门D河竹默阿弥