多选题“铁衣远戍辛勤久,玉箸应啼别离后”使用的修辞手法有()A借代B夸张C比喻D对偶E层递

多选题
“铁衣远戍辛勤久,玉箸应啼别离后”使用的修辞手法有()
A

借代

B

夸张

C

比喻

D

对偶

E

层递


参考解析

解析: 暂无解析

相关考题:

下列那种字体是厚重圆润,如同玉箸,所以也被叫玉箸体( )。A.篆书B.楷书C.隶书D.行书

筷子在先秦时被称为“梜”,是木字旁,不是“挟”。《礼记?曲礼上》提及“羹之有菜者用梜”,郑玄的注释是“梜,犹箸也”。司马迁的《史记?宋微子世家》谓“纣始为象箸,箕子叹曰:‘彼为象箸,必为玉桮’。”说明“箸”的称呼始自商代。“箸”变成今天的“筷”,有个说法是与江南沿海的船民有关,因为“箸”与“住”同音,对船民而言有不吉利的意思,所以反其意称“箸”为“快儿”。又因为大多数“快儿”是用竹子所做,于是在“快”字上加了竹字头,成为“筷子”。 对以上文字概括最准确的一项是:A.“筷子”在史书中的记载 B.“筷子”名称的演变历史 C.“筷子”所蕴含的文化寓意 D.“筷子”与江南船民的渊源

高适《燕歌行》:“铁衣远戍辛勤久,玉箸应啼别离后。”这里的“玉箸”是指:A.筷子B.眼泪C.武器D.首饰

高适《燕歌行》“铁衣远戍辛勤久,玉箸应啼别离后”中的“玉箸”是指()A筷子B武器C眼泪D首饰

三个“十五贯”包括()。A、商人捐助熊友兰B、冯玉吾给儿子锦郎C、游葫芦给苏戍娟D、苏戍娟姑妈给游葫芦

词语“遥岑远目,献愁供恨”中使用的修辞手法是()A、比喻B、拟人C、拟物D、用典

高适的《燕歌行并序》中写道:“铁衣远戍辛勤久,玉筯应啼别离后。”请问诗中用“玉筯”来比喻什么?

司马迁《史记·宗微子世家》有记载:“纣为象箸,箕子叹曰:彼为象箸,必为玉杯;为玉杯,则必思远方珍怪之物而御之。舆马宫室之渐自此始,不可振也。”此段记载中关于箸的叙述正确的是()A、商纣时期象箸已经被普遍使用B、商朝已有大量象箸、玉箸和金银箸C、商朝时期的象箸只作为玩赏之用D、我国商纣时期已经出现了象箸

“铁衣远戍辛勤久,玉箸应啼别离后”使用的修辞手法有()A、借代B、夸张C、比喻D、对偶E、层递

翻译:铁衣远戍辛勤久,玉箸应啼别离后。

高适《燕歌行》“铁衣远戍辛勤久,玉箸应啼离别后”中,“玉箸”是指()A、玉做的筷子B、白色的筷子C、比喻思妇的眼泪D、人名

高适《燕歌行》中“铁衣远戍辛勤久”后面的诗句是()A、玉箸应啼别离后B、征人蓟北空回首C、少妇城南欲断肠D、死节从来岂顾勋

下列诗句中,题目为从军行的有()A、青海长云暗雪山B、铁衣远成幸動久C、大漢风尘日色昏D、不破接兰终不还

高适《燕歌行》:“铁衣远戍辛勤久,玉箸应啼别离后。”“玉箸”是指()。A、筷子B、眼泪C、武器D、首饰

三个“十五贯”不包括()A、冯玉吾给儿子锦郎B、商人捐助熊友兰C、苏戍娟姑妈给游葫芦D、游葫芦给苏戍娟

下列诗句中,题目为《从军行》的有()A、青海长云暗雪山B、铁衣远成幸動久C、大漢风尘日色昏D、平明送客楚山孤E、不破接兰终不还

多选题三个“十五贯”包括()。A商人捐助熊友兰B冯玉吾给儿子锦郎C游葫芦给苏戍娟D苏戍娟姑妈给游葫芦

单选题高适《燕歌行》“铁衣远戍辛勤久,玉箸应啼离别后”中,“玉箸”是指()A玉做的筷子B白色的筷子C比喻思妇的眼泪D人名

单选题高适《燕歌行》中“铁衣远戍辛勤久”后面的诗句是()A玉箸应啼别离后B征人蓟北空回首C少妇城南欲断肠D死节从来岂顾勋

单选题高适《燕歌行》“铁衣远戍辛勤久,玉箸应啼别离后”中的“玉箸”是指()A筷子B武器C眼泪D首饰

单选题高适《燕歌行》:“铁衣远戍辛勤久,玉箸应啼别离后。”“玉箸”是指()。A筷子B眼泪C武器D首饰

问答题翻译:铁衣远戍辛勤久,玉箸应啼别离后。

问答题高适的《燕歌行并序》中写道:“铁衣远戍辛勤久,玉筯应啼别离后。”请问诗中用“玉筯”来比喻什么?

多选题下列诗句中,题目为《从军行》的有()A青海长云暗雪山B铁衣远成幸動久C大漢风尘日色昏D平明送客楚山孤E不破接兰终不还

单选题诗句“雨余玉笋空中现,月出明珠掌上悬”使用(  )的修辞手法。A拟人、排比B比喻、夸张C夸张、设问D引用、比喻

单选题《再别康桥》中“悄悄是别离的笙箫”,这里采用的修辞手法是 ( )A比喻B比拟C借代D夸张

多选题下列诗句中,题目为从军行的有()A青海长云暗雪山B铁衣远成幸動久C大漢风尘日色昏D不破接兰终不还