单选题1916年，陈独秀在《新青年》上写道：“立宪政治而不出于多数国民之自觉、多数国民之自动，惟日仰望善良政府、贤人政府，其卑屈陋劣与奴隶之希冀主恩、小民之希冀圣君贤相施行仁政无以异也。”陈独秀这番言论的主要意图是（ ）。A启发国民的现代政治意识B宣传马克思主义政治学说C抨击袁世凯复辟帝制行为D反对北洋军阀的专制统治
单选题
1916年，陈独秀在《新青年》上写道：“立宪政治而不出于多数国民之自觉、多数国民之自动，惟日仰望善良政府、贤人政府，其卑屈陋劣与奴隶之希冀主恩、小民之希冀圣君贤相施行仁政无以异也。”陈独秀这番言论的主要意图是（ ）。
A
启发国民的现代政治意识
B
宣传马克思主义政治学说
C
抨击袁世凯复辟帝制行为
D
反对北洋军阀的专制统治
参考解析
解析：
相关考题：
美国学者古德诺在《共和与君主论》中写道：“中国数千年以来，狃于君主独裁之政治，学校阙如，大多数之人民，知识不甚高尚，而政府之动作，彼辈绝不与闻，故无研究政治之能力。四年以前，由专制一变而为共和，此诚太骤之举动，难望有良好之结果者也。”上述观点在本质上( )。A.说明民主共和深入人心 B.认为君主专制有弊端C.认为国人毫无参政能力 D.认同“尊孔复古”的主张
阅读下列史料并回答问题：中国国民党实施总理三民主义，依照建国大纲之训政时期训练国民行使政权，至宪政开始完成全民政治，制定如下之纲领：第一条中华民国于训政时期开始，由中国国民党全国代表大会代表国民大会领导国民行使政权。第二条中国国民免全国代表大会闭会时，以政权付托中国国民党中央执行委员会执行之。第三条依照总理建国大纲所定选举、罢免、创制、复决四种政权，应训练国民逐渐行使，以立宪政之基础。第四条治权之行政、立法、司法、考试、监察五项，付托于国民政府总揽而执行之，以立寒政时期民选政府之基础。第五条指导监督国民政府重大国务之施行，由中国国民党中央执行委员会政治会议行之。第六条中华民国国民政府组织法之修正及解释，由中国国民党中央执行委员会政治会议议决行之。——《训政纲领》1928年10月请概述南京国民政府的“党国体制”。
阅读下列史料并回答问题：国民党政府与中共代表会谈纪要（一九四五年十月十日）......兹特发表会谈纪要如下：一、关于和平建国的基本方针，一致认为：……二、关于政治民主化问题。……三、关于国民大会问题。……四、关于人民自由问題。……五、关于党派合法问题，中共方面提出政府应承认国民党、共产党及一切党派的平等合法地位。......六、关于特务机关问題，双方同意政府应严禁司法和警察以外机关有拘捕、审讯和处罚人民之权。七、关于释放政治犯问题，中共方面提出除汉奸以外之政治犯，政府应一律释放。政府方面表示：政府准备自动办理，中共可将应释放之人提出名单。八、关于地方自治问題，双方同意各地方应积极推行地方自治，实行由下而上的普选，惟政府希望不以此影响国民大会之召开。九、关于军队国家化问題，中共方面提出：政府应公平合理的整编全国军队，确定分期实施计划，并重划军区，磅定征补制度，以谋军令之统一。……十、关于解放区地方政府问題，中共方面提出：政府应承认解放区各级民选政府的合法地位。中华民国三十四年国庆纪念日于重庆王世杰张群张治中邵力子周恩来王若飞（原载1945年10月12日《解放日报》）请回答：（1）该协定签订的历史背景是什么？（2）该协定是否承认了解放军的地位？
孙中山在《同盟会宣言》中说：“今者由平民革命以建国民政府，凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民共举。议会以国民公举之议员构成之，制定中华民国宪法，人人共守。”这段材料说明平民革命是（）A、“家天下”式的旧式革命B、反满复汉的狭隘民族革命C、实现君主立宪的平民革命D、变革专制制度的国民革命
“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。”这反映陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是（）A、传播西方进化论与人性思想B、打击袁世凯尊孔复古行径C、抨击立宪道路号召暴力革命D、批判封建思想唤醒民众觉悟
孙中山说：“民国之国家，为全国国民所公有，民国之政治，为国民所共理，民国之权利，为国民所共享。”由此可以得出，孙中山领导革命的政治目标是（）A、结束满洲贵族的统治B、教育国民改造国民性C、实现民主政治D、平均地权解决国民生计
叶圣陶在一则日记中写道：“课毕后阅报纸，见专电栏中有云：武昌已为革（命）党所据，新军亦起而相应……从此而万恶之政府即以推倒，亦未可知也。”日记中的“万恶之政府”指（）A、清政府B、南京临时政府C、北洋政府D、南京国民政府
钱穆在《国史大纲》中写道：“中国政治之长进，即在政府渐渐脱离王室而独立化，王室代表贵族特权之世袭，政府代表平民合理之进退，而宰相为政府领袖，君权、相权，互为节制。”若此观点成立，则与之相背离的朝代是（）A、秦、汉B、隋、唐C、宋、元D、明、清
1912年5月，梁启超在《中国立国大方针商榷书》中说：“今虽新政治之建设，茫乎未有端倪也，而数千年来恶政治之巢穴，为国家进步之一大障碍物者既已拔去，此后改良政治之余地，较前为宽，其机会较前为多，其用力较前为易……若我国民而终不能行共和政治也，则亦终不能行君主立宪政治。”这一观点主要表明（）A、君主立宪成为必然选择B、民主共和道路根本行不通C、清朝统治成为众矢之的D、民主共和已成为时代潮流
制定“中华民国由中华人民组织之”、“中华民国之主权属于国民全体”、“中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别”等内容法律的是（）A、南京国民政府B、中华民国南京临时政府C、清政府D、太平天国政府
叶圣陶在一则日记中写到：“课毕后阅报纸，见专电栏中有云：武昌已为革（命）党所据，新军亦起而相应……从此而万恶之政府即以推倒，亦未可知也”日记中的“万恶之政府”是指：（）A、清政府B、南京临时政府C、北洋政府D、南京国民政府
蒋介石在1945年8月28日、29日的日记中写道：“政治与军事应整个解决，但对政治之要求予以极度之宽容，面对军事则严格统一，不稍迁就”，而“政令军令之统一”则是一切问题之“中心”。这段材料表明国民党（）A、阴谋发动内战B、坚持一党专政C、抢夺抗战果实D、破坏国共合作
1926年7月4日，国民党中央通过的宣言中说：“居今日之中国，除少数军阀、官僚、买办、财阀之外，全国人民入则有老弱待哺之忧，出则无立业谋生之地，行则逢掳身丧命之变，居则罹举家冻馁之祸，灾害深于水火，困苦甚于倒悬，凡此皆帝国主义之侵略及卖国军阀之窃权之所致也。”为此，国民政府（）A、召开国民党一大B、成立广州国民政府C、整编国民革命军D、发动北伐战争
1934年国民政府公布《合作社法》，规定合作社是“依平等原则，在互助组织之基础上，以共同经营方法谋社员经济之利益与生活之改善”的团体，它是不同于公司的另一种经济组织形式。对此分析正确的是（）A、国民政府意图规范市场经济秩序B、国民政府要学习苏联的集体农庄制度C、国民政府要在农村建立土地公有制，以推动国共合作D、国民政府要废除封建剥削土地制度
国民党在一次军事行动前发表宣言：“本党从来主张用和平方法，建设统一政府，盖一则中华民国之政府，应由中华人民自起而建设；一则以凋敝之民生，不堪再经内乱之祸。故总理北上之时，即谆谆以开国民会议，解决时局，号召全国。孰知段贼于国民会议，阳诺而阴拒；而帝国主义者复煽动军阀，益肆凶焰。„„本党至此，忍无可忍，乃不能不出于出师之一途矣。”这一行动应是（）A、二次革命B、北伐战争C、抗日战争D、解放战争
阅读材料并结合所学知识，回答下列问题。材料一苟有新民（指经过思想启蒙和教育培植而具有公民权利责任意识的新国民），何患无新制度？无新政府？无新国家？非尔者，则虽今日变一法，明日易一人，东涂西抹，学步效颦，吾未见其能济也。--梁启超《新民说》（1902年）材料二吾国之社会，其隆盛耶？抑将亡耶？……予所欲涕泣陈词者，惟属望於新鲜活泼之青年，有以自觉而奋斗耳！……青年乎！其有以此自任者乎？……谨陈六义……一、自主的而非奴隶的……二、进步的而非保守的……三、进取的而非退隐的……四、世界的而非锁国的……五、实利的而非虚文的……六、科学的而非想象的。--陈独秀《敬告青年》（1915年9月）材料三欲改造吾国民之德知，俾之脱胎换骨，涤荡其染于专制时代之余毒，他者吾无望矣，唯在染毒较少之青年，其或有以自觉。此……之所以专对我菁菁茁茁之青年，而一陈其忠告也。--高一涵《共和国家与青年之自觉》（1915年10月）请回答： （1）根据材料一和材料二，结合所学知识，概括两位作者提出培植“新民”与“新青年”的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出陈独秀期望培育的“新青年”“新”在哪里？体现了怎样的时代精神？ （3）根据以上材料，概括梁启超“新民”理念与陈独秀“新青年”理念之间的关系。
以下是抗战初期国民政府的作战方针：“国军一部集中华北持久抵抗，特别注意确保山西之天然堡垒；国军主力集中华东、攻击上海之敌，力保淞沪要地，巩固首都；另以最少兵力守备华南各港口。”对这一作战方针的评价不正确的是（）A、体现了国民政府武装自卫的决心B、体现了国民政府防御的特点C、体现了国民政府执行的是片面抗战路线D、体现了国民政府消极抵抗的态度
1919年5月26日，陈独秀发表《山东问题与国民觉悟》一文，号召国民因山东问题而生两大彻底觉悟，即“强力拥护公理！平民征服政府”。同时，他还强调“无论内政外交政府国会，都不能违背平民团体的多数意思”。这说明陈独秀的思想倾向是（）A、强烈的民族主义和激进的民主主义B、鲜明的自由主义C、强烈的民主主义和激进的共产主义D、狭隘的民族主义
阅读材料，回答下列问题。 材料一“天有喜怒之气，哀乐之心。与人相副（符），以类合一，天人一也。”“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣妾受命于君，妻受命于夫。诸所受命，其尊皆天也” ——董仲舒《春秋繁露》 材料二“今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然！曰‘我固为子孙创业也’。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰‘此我产业之花息也’。然则为天下之大害者，君而已矣……古者天下爱戴其君，比之如父，拟之如天，诚不为过。今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也……” ——黄宗羲《明夷待访录·原君》 材料三以下便是英国法治所达到的地步：给予每个人以天赋的权利，差不多在所有的君主政府里，他们这些权利是被剥夺的。这些权利乃是：人身和财产的全部自由；用笔向国家提意见的自由；只能在一个自由人所组成的陪审委员会面前才可受刑事审问的自由；不管什么案件，只能按照法律条文和明确规定来裁判的自由；放弃英国圣公会信徒对某些职位的特权，信仰的自由。 ——伏尔泰《哲学通讯》 材料四所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。倘立宪政治之主动地位属于政府而不属于人民，不独宪法乃一纸空文，无永久后行之保障，且宪法上之自由权利，人民将视为不足轻重之物，而不以生命拥护之；则立宪政治之精神已完全丧失矣。是以立宪政治而不出于多数国民之自觉，多数国民之自动，惟日仰望善良政府，贤人政治，其卑屈陋劣，与奴隶之希冀主恩，小民之希冀圣君贤相施行仁政，无以异也。 ──陈独秀《吾人最后之觉悟》依据材料一、二，概括指出两段材料对君主统治的看法有何不同？并分析导致两者看法不同的历史原因。
问答题1932年10月15日，陈独秀在上海被国民党政府逮捕，1933年4月14日、15日、20日，江苏省高等法院江宁地区法院刑二庭三次对陈独秀进行了公开审讯，终以“叛国罪”判处陈独秀有期徒刑13年。然而在法庭仁陈独秀慷慨陈词，揭露国民党政府的罪恶，痛陈自己的爱国之心。 下为一例：国民党的检察官指控陈独秀图谋推翻国民党和国民政府，背叛国家，陈独秀慨然陈词：检察官论告，谓我危害民国，因为我要推翻国民党和国民政府，但是我只承认反对国民党和国民政府，却不承认危害民国。因为政府并非国家，反对政府井非危害国家。例如满清政府也曾经自认朝廷即是国家，北洋政府也自认代表国家，但是孙中山、黄兴等，曾经推翻满朝，推倒北洋政府，如谓推翻政府即是危害国家，即是叛国，那么国民党岂非已经叛国两次。但是这句话谁都不能承认，因为满清政府和北洋政府根本就不能算作国家。因此在理论上我们反对国民党，反对国民政府，并不能认为我们就是危害国家，就是叛国。我们反对国民党和国民政府是因为人民不自由，贪官污吏横行，政府不能彻底抗日，故不得不反对。我们主张无产阶级专政并不危害民国，而正是强国之路。这一事实可以从苏俄得到证明，苏俄因实行苏维埃专政已经成为一个世界强国，因此谓无产阶级专政正是强国之路。陈独秀的自我辩护涉及什么逻辑问题？
单选题1944年9月19日，中国民主政团同盟改组为中国民主同盟，10月10日，发表（），要求“立即结束一党专政，建立各党派之联合政府，实行民主政治。”A《抗日宣言》B《对抗战最后阶段的政治主张》C《对时局的主张》D《成立民主联合政府的主张》
单选题孙中山在《同盟会宣言》中说：“今者由平民革命以建国民政府，凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民共举。议会以国民公举之议员构成之，制定中华民国宪法，人人共守。”这段材料说明平民革命是（）A“家天下”式的旧式革命B反满复汉的狭隘民族革命C实现君主立宪的平民革命D变革专制制度的国民革命
单选题“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。”这反映陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是（）A传播西方进化论与人性思想B打击袁世凯尊孔复古行径C抨击立宪道路号召暴力革命D批判封建思想唤醒民众觉悟
单选题孙中山说：“民国之国家，为全国国民所公有，民国之政治，为国民所共理，民国之权利，为国民所共享。”由此可以得出，孙中山领导革命的政治目标是（）A结束满洲贵族的统治B教育国民改造国民性C实现民主政治D平均地权解决国民生计