单选题中国古代哲学家陆象山主张的“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”是()。A客观唯心主义的观点B主观唯心主义的观点C调和折中主义的观点D古代实证主义的观点

单选题
中国古代哲学家陆象山主张的“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”是()。
A

客观唯心主义的观点

B

主观唯心主义的观点

C

调和折中主义的观点

D

古代实证主义的观点


参考解析

解析: 心是人所具有的,是人的一种主观精神,所以这一观点是主观唯心主义的观点。中国历史上的陆象山、王阳明及其“心学”,是典型的主观唯心主义观点。故本题答案选B。

相关考题:

哲学家()宣称“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”,把天人合一说法发挥到了极致。 A、张载B、朱熹C、陆九渊D、王阳明

盛于宋明时期的心学,讲究“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”的主观唯心主义。()

心本论以()为代表,认为“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,世界统一于“心”,万事万物不过是“心”的外化而已。 A.陆九渊B.朱熹C.王阳明D.陶渊明

宋代陆象山说“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”,这句话体现了( )观点。A.辩证唯物主义B.主观唯心主义C.客观唯心主义D.机械唯物主义

中国古代哲学家陆象山主张的“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”是()。A、客观唯心主义的观点B、主观唯心主义的观点C、调和折中主义的观点D、古代实证主义的观点

下列与“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”所体现的哲理相一致的是()A、天不变,道亦不变B、理生万物C、心外无物D、气者,理之依也

下列说法中正确反映思维与存在的关系何者为第一性的是() ①我在故我思 ②天地之变,阴阳之化 ③宇宙便是吾心,吾心便是宇宙 ④理在气先A、①②B、②④C、②③D、①④

下列观点中属于客观唯心主义的有()。A、吾心便是宇宙,宇宙便是吾心(陆群渊语)B、存在就是被感知(贝克莱语)C、理在事先(朱高语)D、心外无物,心外无事,心外无理(王守仁语)

下列属于唯物主义观点的有()A、“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”B、“物是观念的集合”、“存在就是被感知”C、“心外无物”、“我的灵明便是天地鬼神的主宰”D、“气者,理之依也”、“阴阳二气,充满太虚,此外更无他物”

荀子认为:“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。陆象山则认为:“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”。请简要分析两个思想家在世界观上的分歧。

下列与“形存则神存,形谢则神灭”观点相一致的是() ①我思故我在 ②宇宙便是吾心,吾心便是宇宙 ③人病则忧惧,忧惧见鬼出 ④气者,理之依也A、①②B、①③C、②④D、③④

下列说法中正确反映思维与存在何者为本原的是() ①人病则忧惧,忧惧则鬼出 ②天地之变,阴阳之化 ③宇宙便是吾心,吾心便是宇宙 ④理在气先A、①②B、②④C、②③D、①④

下列观点中,与“吾心便是宇宙,宇宙便是吾心”这一世界观相同的是()A、“物是观念的集合”B、“子不语怪、力、乱、神”C、“理生外物”、“理主动静”D、“天地之变,阴阳之化”

下列观点中,与“吾心便是宇宙,宇宙便是吾心”这一世界观相同的是()A、“物是观念的集合”B、“天地之变,阴阳之化”C、“子不语怪、力、乱、神”D、“理生万物”“理主动静”

“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”,这是()的观点。A、陆九渊B、朱熹C、程颐D、叶适

在中国哲学中,提出“宇宙便是吾心”和“知行合一”观点的是()。

下列命题属于主观唯心主义的有()。A、数学来源于人的头脑自由的创造B、存在就是被感知C、宇宙便是吾心,吾心便是宇宙D、世界是由理念派生的

“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”这是()A、形而上学唯物主义观点B、辩证唯物主义观点C、主观唯心主义D、客观唯心主义

提出“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”哲学家是()。A、陆九渊B、湛若水C、王守仁D、陈献章

下列观点属于唯心主义的有()A、形存则神存,形灭则神灭B、认识不仅反映世界,而且创造世界C、经验是认识真理性的最终判断标准D、吾心便是宇宙,宇宙便是吾心

多选题下列命题属于主观唯心主义的有()。A数学来源于人的头脑自由的创造B存在就是被感知C宇宙便是吾心,吾心便是宇宙D世界是由理念派生的

多选题下列观点属于唯心主义的有()A形存则神存,形灭则神灭B认识不仅反映世界,而且创造世界C经验是认识真理性的最终判断标准D吾心便是宇宙,宇宙便是吾心

单选题“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”这是()A形而上学唯物主义观点B辩证唯物主义观点C主观唯心主义D客观唯心主义

单选题提出“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”的哲学家是(  )。A陆九渊B湛若水C王守仁D陈献章

单选题提出“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”哲学家是()。A陆九渊B湛若水C王守仁D陈献章

单选题“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”,这是()的观点。A陆九渊B朱熹C程颐D叶适

单选题下列观点中属于客观唯心主义的有()。A吾心便是宇宙,宇宙便是吾心(陆群渊语)B存在就是被感知(贝克莱语)C理在事先(朱高语)D心外无物,心外无事,心外无理(王守仁语)