单选题昆曲乃吴方言区域里的产物。它的戏本子虽然也有幽期密约,盗劫篡夺,但是总要归结到教忠教孝,劝贞劝节,神佛有灵,人力微薄。就文词而言,多用词藻故实是不算稀奇的,要像元曲那样亦文亦话才是本色。昆曲的串演,歌舞并重。舞的部分就是身体的各种动作跟姿势,唱到哪个字,眼睛应该看哪里,手应该怎样,脚应该怎样,都由老师傅传授下来,世代遵守着。昆曲虽然注重动作跟姿势,也要演员能够体会才好,如果不知道所以然,只是死守着祖传来表演,那就跟木偶戏差不多。下列说法与文段意思相符的一项是(  )。A昆曲的内容有的诲淫诲盗,有的也教忠教孝、劝贞劝节B昆曲里好的戏文词藻故实颇丰,而且文言白话兼而有之C昆曲的舞注重手脚之间的协调,是为了准确地表现唱词D昆曲人物舞台站位互相对称,因其舞台布景讲究对称性

单选题
昆曲乃吴方言区域里的产物。它的戏本子虽然也有幽期密约,盗劫篡夺,但是总要归结到教忠教孝,劝贞劝节,神佛有灵,人力微薄。就文词而言,多用词藻故实是不算稀奇的,要像元曲那样亦文亦话才是本色。昆曲的串演,歌舞并重。舞的部分就是身体的各种动作跟姿势,唱到哪个字,眼睛应该看哪里,手应该怎样,脚应该怎样,都由老师傅传授下来,世代遵守着。昆曲虽然注重动作跟姿势,也要演员能够体会才好,如果不知道所以然,只是死守着祖传来表演,那就跟木偶戏差不多。下列说法与文段意思相符的一项是(  )。
A

昆曲的内容有的诲淫诲盗,有的也教忠教孝、劝贞劝节

B

昆曲里好的戏文词藻故实颇丰,而且文言白话兼而有之

C

昆曲的舞注重手脚之间的协调,是为了准确地表现唱词

D

昆曲人物舞台站位互相对称,因其舞台布景讲究对称性


参考解析

解析:
A项错误,“诲淫诲盗”指引诱别人做奸淫、盗窃的事。由“它的戏本子虽然也有幽期密约,盗劫篡夺,但是总要归结到教忠教孝,劝贞劝节……”可知,文中主要还是“教忠教孝”和“劝贞劝节”的内容,没有涉及到“诲淫诲盗”;B项正确,由“多用词藻故实是不算稀奇的,要像元曲那样亦文亦话才是本色”可知,昆曲戏文词藻故实、文言白话兼有;C项错误,由“手应该怎样,脚应该怎样”可知,手脚的姿势是并列的,没有涉及手脚之间的协调;D项错误,文中没有涉及“站位对称”。

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昆曲本是吴方言区域里的产物,现今还有人在那里传习。苏州地方,曲社有好几个。退休的官僚,现任的善堂董事,学校教员,中年田主少年田主,还有诸如此类的一些业余的唱曲家,都是那几个曲社里的成员。至于职业的演唱家,只有一个班子,就是上海“大千世界”的仙霓社。逢到星期日,没有什么事情来逼迫,我也偶尔跑去看他们的演唱,消磨一个下午。演唱昆曲是厅堂里的事情。地上铺了一方红地毯,就算是剧中的境界;唱的时候,笛子是主要的乐器,声音当然不会怎么响,但是在一个厅堂里,也就各处听得见了。搬上旧式的戏台去,即使在一个并不宽广的戏院子里,就不及平剧①那样容易叫全体观众听清。如果搬上新式的舞台去,那简直没有法子听,大概坐在第五六排的人就只看见演员拂袖按鬓了。昆曲那些戏本子虽然也有幽期密约,盗劫篡夺,但是总要归结到教忠教孝,劝贞劝节,神佛有灵,人力微薄。就文词而言,据内行家说,多用词藻故实②是不算稀奇的,要像元曲那样亦文亦话才是本色。但是,即使像了元曲,又何尝能够句句像口语一样听进耳朵就明白?再说,昆曲的调子有非常迂缓的,一个字延长到了十几拍,那就无论如何讲究辨音,讲究发声跟收声,听的人总之难以听清楚那是什么字了。所以,听昆曲先得记熟曲文;自然,能够通晓曲文里的故实跟词藻那就尤其有味。昆曲的串演,歌舞并重。舞的部分就是身体的各种动作跟姿势,唱到哪个字,眼睛应该看哪里,手应该怎样,脚应该怎样,都由老师傅传授下来,世代遵守着。动作跟姿势大概重在对称,向左方做了这么一个舞态,接下来就向右方也做这么一个舞态,意思是使台下的看客得到同等的观赏。譬如《牡丹亭》里的《游园》一出,杜丽娘小姐跟春香丫头就是一对舞伴,自从闺中晓妆起,直到游罢回家止,没有一刻不是带唱带舞的,而且没有一刻不是两人互相对称的。这一点似乎比较平剧与汉调来得高明。前年看见过一本《国剧身段谱》,详记平剧里各种角色的各种姿势,实在繁复非凡;可是我们去看平剧,就觉得演员很少有动作,如《李陵碑》里的杨老令公,直站在台边尽唱,两手插在袍甲里,偶尔伸出来挥动一下罢了。昆曲虽然注重动作跟姿势,也要演员能够体会才好,如果不知道所以然,只是死守着祖传表演,也就跟木偶戏差不多。(取材于叶圣陶1934年所作《昆曲》,有删改)注:①平剧:即京剧,当时亦称国剧。 ②故实:以往的有历史意义的事实;典故14.下列说法符合文意的一项是(3分)A.昆曲的内容有的诲淫诲盗,有的也教忠教孝,劝贞劝节。B.昆曲里好的戏文词藻故实颇丰,而且文言白话兼而有之。C.昆曲的舞注重手脚之间的协调,是为了准确地表现唱词。D.昆曲人物舞台站位互相对称,因其舞台布景讲究对称性。

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