单选题19世纪70年代,一些对时局敏锐的知识分子认识到西方“学校建而志士日多,议院立而下情可达,其制造、军旅、水师诸大端,皆其末焉者也。”这些知识分子的“敏锐性”主要表现在他们主张()A兴办西式学校B建立西式制度C发展近代海军D发展近代工业
单选题
19世纪70年代,一些对时局敏锐的知识分子认识到西方“学校建而志士日多,议院立而下情可达,其制造、军旅、水师诸大端,皆其末焉者也。”这些知识分子的“敏锐性”主要表现在他们主张()
A
兴办西式学校
B
建立西式制度
C
发展近代海军
D
发展近代工业
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解析:
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下列四句话中,主题思想不同于其他三句的是:( )A.自古及今,未有穷其下而能无危者也。B.左右皆日贤,未可也;诸大夫皆日贤,未可也;国人皆日贤,然后察之;见贤焉,然后用之。C.君子务本,本立而道生。孝悌也者,其仁之本与。D.乐民之乐者,民亦乐其乐:忧民之忧者,民亦忧其忧。
患者,男,30岁。因被老板辞退,1年来经常登高而歌,弃衣而走,逾越矮墙,舌质红,苔薄黄,脉弦数。对照《内经》原文,其病机为()。A、诸热瞀瘛,皆属于火B、诸躁狂越,皆属于火C、诸逆冲上,皆属于火D、诸病胕肿,疼酸惊骇,皆属于火E、诸禁鼓慄,如丧神守,皆属于火
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更譬诸操舟,如以兼旬之期,行千里之地者,其间风潮之或顺或逆,常相参伍。彼以坚苦忍耐之力,冒其逆而突过之,而后得从容以进度其顺。我则或一日而返焉,或二三日而返焉,或五六日而返焉,故彼岸终不可达也。这里用了什么论证方法?
更譬诸操舟,如以兼旬之期,行千里之地者,其间风潮之或顺或逆,常相参伍。彼以坚苦忍耐之力,冒其逆而突过之,而后得从容以进度其顺。我则或一日而返焉,或二三日而返焉,或五六日而返焉,故彼岸终不可达也。你对文中“彼”和“我”的行为有何看法?
更譬诸操舟,如以兼旬之期,行千里之地者,其间风潮之或顺或逆,常相参伍。彼以坚苦忍耐之力,冒其逆而突过之,而后得从容以进度其顺。我则或一日而返焉,或二三日而返焉,或五六日而返焉,故彼岸终不可达也。这段文字的主旨是什么?
19世纪70年代,一些对时局敏锐的知识分子认识到西方“学校建而志士日多,议院立而下情可达,其制造、军旅、水师诸大端,皆其末焉者也。”这些知识分子的“敏锐性”主要表现在他们主张()A、兴办西式学校B、建立西式制度C、发展近代海军D、发展近代工业
问答题阅读《论毅力》的短文,回答问题。更譬诸操舟,如以兼旬之期,行千里之地者,其间风潮之或顺或逆,常相参伍。彼以坚苦忍耐之力,冒其逆而突过之,而后得从容以进度其顺。我则或一日而返焉,或二三日而返焉,或五六日而返焉,故彼岸终不可达也。文段中“彼”与“我”的态度和结果构成什么关系?通过这种关系来说明什么?
问答题更譬诸操舟,如以兼旬之期,行千里之地者,其间风潮之或顺或逆,常相参伍。彼以坚苦忍耐之力,冒其逆而突过之,而后得从容以进度其顺。我则或一日而返焉,或二三日而返焉,或五六日而返焉,故彼岸终不可达也。你对文中“彼”和“我”的行为有何看法?
问答题阅读《论毅力》的短文,回答问题。更譬诸操舟,如以兼旬之期,行千里之地者,其间风潮之或顺或逆,常相参伍。彼以坚苦忍耐之力,冒其逆而突过之,而后得从容以进度其顺。我则或一日而返焉,或二三日而返焉,或五六日而返焉,故彼岸终不可达也。这段文字总体上采用了什么论证方法?
问答题更譬诸操舟,如以兼旬之期,行千里之地者,其间风潮之或顺或逆,常相参伍。彼以坚苦忍耐之力,冒其逆而突过之,而后得从容以进度其顺。我则或一日而返焉,或二三日而返焉,或五六日而返焉,故彼岸终不可达也。(梁启超《论毅力》)这段文字中,“彼”和“我”的态度和结果构成什么关系?作者通过这种关系来说明什么?
问答题更譬诸操舟,如以兼旬之期,行千里之地者,其间风潮之或顺或逆,常相参伍。彼以坚苦忍耐之力,冒其逆而突过之,而后得从容以进度其顺。我则或一日而返焉,或二三日而返焉,或五六日而返焉,故彼岸终不可达也。这里用了什么论证方法?
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