单选题子曰:“惟仁者能好人,能恶人。”——此句的恰当之意是()。A孔子说:人在有关生死的关键时刻,才知以往建立的情谊的真假;在贫穷与富足的不同状态,才知世态人情的冷暖;在贵贱不同情形,才显现友情的真伪。B孔子说:君子相处和谐而不结党,小人结党而内部并不和谐。C孔子说:只有仁者真正懂得爱什么人,憎什么人,因为仁者有分辨善恶的标准,所以待人接物便能做到好恶分明。D孔子说:道德高尚的人,与地位比自己高的人交往,不奉承讨好;与地位比自己低的人交往,不轻慢高傲。

单选题
子曰:“惟仁者能好人,能恶人。”——此句的恰当之意是()。
A

孔子说:人在有关生死的关键时刻,才知以往建立的情谊的真假;在贫穷与富足的不同状态,才知世态人情的冷暖;在贵贱不同情形,才显现友情的真伪。

B

孔子说:君子相处和谐而不结党,小人结党而内部并不和谐。

C

孔子说:只有仁者真正懂得爱什么人,憎什么人,因为仁者有分辨善恶的标准,所以待人接物便能做到好恶分明。

D

孔子说:道德高尚的人,与地位比自己高的人交往,不奉承讨好;与地位比自己低的人交往,不轻慢高傲。


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孔子说,君子可以与他周围保持和谐融洽的氛围,但他对待任何事情都该有自己的独立见解,而不是人云亦云,盲目附和;小人则没有自己独立的见解,虽然常和他人保持一致,但实际并不讲求真正的和谐贯通。对这段话概述最贴切的选项是_______。A.亲君子,远小人B.君子坦荡荡,小人长戚戚C.高山流水,琴瑟相和D.君子和而不同,小人同而不和

一死一生,乃知交情;一贫一富,乃知交态;一贵一贱,交情乃见。——此句的恰当之意是()。A、人在有关生死的关键时刻,才知以往建立的情谊的真假;在贫穷与富足的不同状态,才知世态人情的冷暖;在贵贱不同情形,才显现友情的真伪。B、孝子只要对父母怀有深爱,一定心怀和气;心中和气,表情必然欣悦;表情欣悦,面容必然柔顺。C、道德高尚的人,与地位比自己高的人交往,不奉承讨好;与地位比自己低的人交往,不轻慢高傲。D、君子与人交往, 对上不奉承拍马, 对下不傲气凌人。(也译为:道德高尚的人,与地位比自己高的人交往,不奉承讨好;与地位比自己低的人交往,不轻慢高傲。)

子曰:“君子不器。”此句恰当的意思是()。A、孔子说:“君子往往不被器重。”B、孔子说:“君子不能像器皿一样小家子气。”C、孔子说:“君子不能像器具那样固定了形状,要么方要么圆,应该懂得变通。”D、孔子说:“君子不能像器具那样,作用仅仅局限在某一方面。”

“君子和而不同,小人同而不和。”——此句的恰当之意是()。A、人在有关生死的关键时刻,才知以往建立的情谊的真假;在贫穷与富足的不同状态,才知世态人情的冷暖;在贵贱不同情形,才显现友情的真伪。B、君子相处和谐而不结党,小人结党而内部并不和谐。C、道德高尚的人,与地位比自己高的人交往,不奉承讨好;与地位比自己低的人交往,不轻慢高傲。D、君子与人交往, 对上不奉承拍马, 对下不傲气凌人。

子曰:“惟仁者能好人,能恶人。”对这句话理解正确的是()。A、孔子认为,仁者对好人坏人都以德相待B、孔子认为,有时候厌恶别人的人称不上仁者C、孔子认为,仁者就是老好人D、孔子认为,仁者是有原则的

子曰:“孰谓微生高直?或乞醯焉,乞诸其邻而与之。”——此句的恰当之意是()。A、孔子说:人在有关生死的关键时刻,才知以往建立的情谊的真假;在贫穷与富足的不同状态,才知世态人情的冷暖;在贵贱不同情形,才显现友情的真伪。B、孔子说:君子相处和谐而不结党,小人结党而内部并不和谐。C、孔子说:只有仁者才有能力喜好人和憎恶人。D、孔子说:谁说微生高正直呢?有人向他要醋,他向邻居去要来给人家。

子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。” 一句的意思是()。A、孔子说:“君子在天地之间,没有不适应的,也没有莫名的,始终以义为依据。”B、孔子说:“君子对于天下的事,不盲目适从,也不盲目否定,始终以义为依据。”C、孔子说:“君子对于天下的事,不适应的地方,不肯定的地方,就要用义去比对。”D、孔子说:“君子在人间替天行道,没有不适合,也不枉然,正义与其同在。”

子曰:“君子道者三”,孔子指的是()。A、仁者不忧B、知者不惑C、勇者不惧D、忍者无敌

子云,“吾不试,故艺。”——此句的恰当之意是()A、孔子说过,我没有参加仕途考试,只是好古B、孔子说过,我(年轻时)没有做过官,所以热衷艺术C、孔子说过,我不喜欢考试,所以从事艺术工作D、孔子说过,我(年轻时)没有做过官,所以掌握了很多谋生的技能

子曰:“君子不器。”——此句恰当的意思是()A、孔子说:“君子不能像器皿一样小家子气。”B、孔子说:“君子不是器物,可以随便装东西。”C、孔子说:“君子不能像器具那样,作用仅仅局限在某一方面。”D、孔子说:“君子不能像器具那样固定了形状,要么方要么圆。”

子曰:“惟仁者能好人,能恶人。”——此句的恰当之意是()A、孔子说:人在有关生死的关键时刻,才知以往建立的情谊的真假;在贫穷与富足的不同状态,才知世态人情的冷暖;在贵贱不同情形,才显现友情的真伪B、孔子说:君子相处和谐而不结党,小人结党而内部并不和谐C、孔子说:只有仁者真正懂得爱什么人,憎什么人,因为仁者有分辨善恶的标准,所以待人接物便能做到好恶分明D、孔子说:道德高尚的人,与地位比自己高的人交往,不奉承讨好;与地位比自己低的人交往,不轻慢高傲

儒家代表人()在解释“仁”时说,“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人”。A、孔子B、孟子C、朱熹D、张载

关于“孔子删诗说”,以下哪个说法是不正确的()A、孔子删诗说仍然有较大的争议B、孔子认为“不学诗,无以言”C、孔子是因为想做周朝的乐官才“删诗”的D、孔子信而好古,所以才自愿整理诗歌

齐景公向孔子请教如何为政,孔子说:“国君要像国君的样子,臣子要像臣子的样子,父亲要像父亲的样子,儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说:“对啊,要不然,即使有很多粮食,我怎么能吃得着呢?”这说明孔子提倡()A、仁者爱人,人际关系要和谐B、克己复礼,人们应贵贱有序C、为政以德,国君要爱惜民力D、有教无类,教育要不分贵贱

孔子认为仅仅要具备道德的人还不足以成为仁者。

单选题齐景公向孔子请教如何为政,孔子说:“国君要像国君的样子,臣子要像臣子的样子,父亲要像父亲的样子,儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说:“对啊,要不然,即使有很多粮食,我怎么能吃得着呢?”这说明孔子提倡()A仁者爱人,人际关系要和谐B克己复礼,人们应贵贱有序C为政以德,国君要爱惜民力D有教无类,教育要不分贵贱

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单选题“君子和而不同,小人同而不和。”——此句的恰当之意是()。A人在有关生死的关键时刻,才知以往建立的情谊的真假;在贫穷与富足的不同状态,才知世态人情的冷暖;在贵贱不同情形,才显现友情的真伪。B君子相处和谐而不结党,小人结党而内部并不和谐。C道德高尚的人,与地位比自己高的人交往,不奉承讨好;与地位比自己低的人交往,不轻慢高傲。D君子与人交往, 对上不奉承拍马, 对下不傲气凌人。

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单选题子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。” 一句的意思是()。A孔子说:“君子在天地之间,没有不适应的,也没有莫名的,始终以义为依据。”B孔子说:“君子对于天下的事,不盲目适从,也不盲目否定,始终以义为依据。”C孔子说:“君子对于天下的事,不适应的地方,不肯定的地方,就要用义去比对。”D孔子说:“君子在人间替天行道,没有不适合,也不枉然,正义与其同在。”

单选题一死一生,乃知交情;一贫一富,乃知交态;一贵一贱,交情乃见。——此句的恰当之意是()。A人在有关生死的关键时刻,才知以往建立的情谊的真假;在贫穷与富足的不同状态,才知世态人情的冷暖;在贵贱不同情形,才显现友情的真伪。B孝子只要对父母怀有深爱,一定心怀和气;心中和气,表情必然欣悦;表情欣悦,面容必然柔顺。C道德高尚的人,与地位比自己高的人交往,不奉承讨好;与地位比自己低的人交往,不轻慢高傲。D君子与人交往, 对上不奉承拍马, 对下不傲气凌人。(也译为:道德高尚的人,与地位比自己高的人交往,不奉承讨好;与地位比自己低的人交往,不轻慢高傲。)

单选题儒家代表人()在解释“仁”时说,“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人”。A孔子B孟子C朱熹D张载

单选题《吃饭》一文中,作者用孔子“在齐闻《韶》,‘三月不知肉味’”,说孔子“未得吃道三昧”,其原因是 ( )A孔子爱音乐B孔子在音乐与烹饪的和谐里更偏向于音乐C孔子不懂烹调的和谐D孔子是个只重礼而不懂其他的人

单选题子曰:“孰谓微生高直?或乞醯焉,乞诸其邻而与之。”——此句的恰当之意是()。A孔子说:人在有关生死的关键时刻,才知以往建立的情谊的真假;在贫穷与富足的不同状态,才知世态人情的冷暖;在贵贱不同情形,才显现友情的真伪。B孔子说:君子相处和谐而不结党,小人结党而内部并不和谐。C孔子说:只有仁者才有能力喜好人和憎恶人。D孔子说:谁说微生高正直呢?有人向他要醋,他向邻居去要来给人家。

单选题子曰:“君子不器。”此句恰当的意思是()。A孔子说:“君子往往不被器重。”B孔子说:“君子不能像器皿一样小家子气。”C孔子说:“君子不能像器具那样固定了形状,要么方要么圆,应该懂得变通。”D孔子说:“君子不能像器具那样,作用仅仅局限在某一方面。”

单选题子云,“吾不试,故艺。”——此句的恰当之意是()。A孔子说过,我没有参加仕途考试,只是好古。B孔子说过,我(年轻时)没有做过官,所以热衷艺术。C孔子说过,我不喜欢考试,所以从事艺术工作。D孔子说过,我(年轻时)没有做过官,所以掌握了很多谋生的技能。

单选题子曰:“君子不器。”——此句恰当的意思是()A孔子说:“君子不能像器皿一样小家子气。”B孔子说:“君子不是器物,可以随便装东西。”C孔子说:“君子不能像器具那样,作用仅仅局限在某一方面。”D孔子说:“君子不能像器具那样固定了形状,要么方要么圆。”