问答题翻译:故策之而知得失之计,作之而知动静之理,形之而知死生之地,角之而知有余不足之处。故形兵之极,至于无形。无形,则深间不能窥,智者不能谋。因形而措胜于众,众不能知。人皆知我所以胜之形,而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复,而应形于无穷。

问答题
翻译:故策之而知得失之计,作之而知动静之理,形之而知死生之地,角之而知有余不足之处。故形兵之极,至于无形。无形,则深间不能窥,智者不能谋。因形而措胜于众,众不能知。人皆知我所以胜之形,而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复,而应形于无穷。

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相关考题:

()强调了有备无患的意识。 A无恃其不来,恃吾有以待之B形之而知死生之地,角之而知有余不足之处C杂于利而务可信也,杂于害而患可解也D以治待乱,以静待哗

下列观点包含有唯物主义认识思想的是(  )A.“行而后知”B.“由行而行则知,由知而知则行”C.“闻见之知,乃物交而知”,“缘耳而知声,缘目而知形”D.“致知,是吾心无所不知”

孔子将学习分为“学而知之”和“生而知之”,其中“生而知之”是指圣王这个群体本能地学习。

选拔人才应侧重如下哪种能力?()A、生而知之B、学而知之C、教而知之D、悟而知之

翻译:孔子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也,困而学之又其次也。”。

所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所敬畏而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉,故好而知其恶,恶而知其美者,天下()矣。A、鲜B、闲C、兼D、先

翻译:故策之而知得失之计,作之而知动静之理,形之而知死生之地,角之而知有余不足之处。故形兵之极,至于无形。无形,则深间不能窥,智者不能谋。因形而措胜于众,众不能知。人皆知我所以胜之形,而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复,而应形于无穷。

虚实篇讲究“()之而知有余不足之处”A、策B、作C、形D、角

虚实篇讲究“()之而知得失之计”A、策B、作C、形D、角

柏拉图的“天赋”说相当于中国的哪种说法()A、生而知之B、学而知之C、学而不知D、以上说法都不对

翻译:安土敦乎仁,故能爱。范围天地之化而不过,曲成万物而不遗,通乎昼夜之道而知,故神无方而易无体。

按照对人的分类,我们大部分的人是属于哪一类的?()A、生而知之B、学而知之C、困而知之D、迫而知之

孔子的认识观点是()A、生而知之B、学而知之C、困而知之D、困而不学

孔子认为最上等的是“生而知之者”,最下等的则是()。A、学而知之者B、困而学之C、困而不学D、格物致知

下列属于中国传统哲学中唯心主义知行观的有()A、生而知之B、不行而知C、不临深溪,不知地之厚也D、三思而后行

下列属于中国传统哲学中唯心主义知行观的有()A、生而知之(孔子)B、不虑而知(孟子)C、不行而知(老子)D、不登高山,不知天之高也,不临深溪,不知地之厚也(荀子)

单选题选拔人才应侧重如下哪种能力?()A生而知之B学而知之C教而知之D悟而知之

问答题翻译:孔子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也,困而学之又其次也。”。

单选题虚实篇讲究“()之而知有余不足之处”A策B作C形D角

问答题翻译:安土敦乎仁,故能爱。范围天地之化而不过,曲成万物而不遗,通乎昼夜之道而知,故神无方而易无体。

单选题虚实篇讲究“()之而知得失之计”A策B作C形D角

单选题所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所敬畏而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉,故好而知其恶,恶而知其美者,天下()矣。A鲜B闲C兼D先

单选题按照对人的分类,我们大部分的人是属于哪一类的?()A生而知之B学而知之C困而知之D迫而知之

判断题孔子将学习分为“学而知之”和“生而知之”,其中“生而知之”是指圣王这个群体本能地学习。A对B错

多选题下列属于中国传统哲学中唯心主义知行观的有()A生而知之(孔子)B不虑而知(孟子)C不行而知(老子)D不登高山,不知天之高也,不临深溪,不知地之厚也(荀子)

单选题孔子的认识观点是()A生而知之B学而知之C困而知之D困而不学

多选题下列属于中国传统哲学中唯心主义知行观的有()A生而知之B不行而知C不临深溪,不知地之厚也D三思而后行