单选题韩愈的《马说》论曰：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”这句论断在哲学上体现了主体和客体的（）A相互依存关系B相互转化关系C主体决定客体的关系D客体决定主体的关系
单选题
韩愈的《马说》论曰：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”这句论断在哲学上体现了主体和客体的（）
A
相互依存关系
B
相互转化关系
C
主体决定客体的关系
D
客体决定主体的关系
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易卜生：青年时种下什么，老年时就收获什么（ ）A．罗曼?罗兰：如果是玫瑰，它总会开花的B．托尔斯泰：人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽C．楚王：世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有D．刘少奇：要立志做大事，不要立志当大官
（二）阅读下面的的文言文，完成7-10题。【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！” 呜呼！其真无马邪？其真不知马也。——韩愈《马说》【乙】上①令封德彝②举贤，久无所举。 上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治者③，岂借才于异④代乎？正⑤患己不能知，安可诬一世之人？”——司马光《资治通鉴》注释：①上：皇上，指唐太宗。②封德彝：人名。③致治者：使国家达到大治的人。④异：其他的。⑤正：只7．解释下列句中加点的词。（2分）（1）策之不以其道 策：（2）正患己不能知 患：
㈡阅读下面文言文，完成7~11题。（13分）（甲）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。（选自韩愈《马说》）（乙）有人卖骏马者，比①三旦立市，人莫知之。往见伯乐曰：“臣有骏马欲卖之，比三旦立于市，人莫与言，愿子还②而视之，去而顾之，臣请献一朝③之贾④。”伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦⑤而马价十倍。（选自《战国策》）【注】①比：副词，接连地。②还：通“环”，环绕。③朝：早晨。④贾：价钱。 ⑤一旦：一天。解释下列句中加点的词。（2分）(1)才美不外见 见：(2)去而顾之 顾：
（一）阅读下面语段，完成7～10题。（8分 ）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”呜呼！其真无马耶？其真不知马也！下列句中加点词语意思不同的一项是（ ）。（2分）A．①执策而临之 ②临表涕零，不知所言B．①食马者不知其能千里而食也 ②人不知而不愠C．①初不甚疾 ②虽乘奔御风不以疾也D．①帝称善 ②京中有善口技者
填入划横线部分最恰当的一组是：韩玉云：“千里马常有，而伯乐不常有。”这里说的伯乐，就是千里马的“贵人”。如果没有伯乐出现，千里马也会淹没于芸芸众“马”之中虚耗宝贵年华。古往今来，很多功成名就者都是在关键时刻遇上________的“贵人”，加之自身的实力和努力没有辜负“贵人”所赐予的机遇，终得以________。A.火眼金睛 脱颖而出B.明察秋毫 出人头地C.独具慧眼 崭露头角D.慧眼识珠 有所作为
阅读材料，回答问题。材料：千里马证书杨汉光国王的坐骑死了，就叫伯乐帮他挑一匹千里马。伯乐说：“好，我这就去。”伯乐来到千里马交流中心，租了一个摊位，挂起一条横幅，横幅上红底白字大书：“国王招聘千里马，待遇优厚。”应聘者立刻蜂拥而来，纷纷递上证书。伯乐接过证书，戴上老花眼镜仔细端详，每一本证书上都写着“千里马”三个字，还盖有又红又圆的公章。伯乐说：“我要验验你们的证书是真还是假。”他用手指蘸了一点儿口水，正要往一本证书上抹去，有一匹马就喊：“干什么?”伯乐说：“有些假证书上的公章是用电脑打的，虽然做得漂亮，可用的是墨水而不是印油，蘸水一抹就脱。”那匹马骂一声：“老东西。”一把夺过证书，掉头就走。众马骚动起来，有的昂起头“哞——哞——”直叫。伯乐说：“我听这叫声就知道是牛。还有谁是冒牌货?赶快走吧，别让我逮住送给国王治罪。”应聘者吓得四腿打颤，纷纷抢回证书，争先恐后地逃跑。几头冒充千里马的肥猪跑得慢，在后面连滚带爬。冒牌的千里马刚走，就有一个背如罗锅的活物过来，自称是千里马。伯乐说：“我看你怎么像乌龟?”罗锅背说：“请看证书。”边说边递上一个红本。伯乐翻开红本一看，果然写着“千里马”三个字，还有红公章。罗锅背问：“怎么样?”伯乐说：“我要检验。”依旧用手指蘸了口水，按在公章上使劲一抹，那圆圆的红印丝毫不损。红公章旁边还有一个钢印，这还会有假吗?伯乐说：“想不到，你还真是千里马?”罗锅背说：“岂止是千里马，伯老师，你看我的特长。”伯乐问：“你怎么知道我姓伯?”罗锅背说：“伯乐相马，天下闻名，我还是小马驹的时候就记住你的大名了。”伯乐高兴起来，就再次拿起小红本，翻到“特长”那一栏，高声念道：“登山渡水，如履平川。”罗锅背及时说：“稳比快更重要。”伯乐说：“不错不错，就要你了。”伯乐把罗锅背带进王宫，交给国王，国王吃惊地问：“这不是乌龟吗?”伯乐说：“是千里马，我反复验过它的证书了，一点儿不假。”(选自《文化博览))2006年第1期)问题1(1)作品写伯乐一开始识穿众多冒牌“千里马”的作用是什么?(6分)(2)请简要谈谈作品中“罗锅背”和“伯乐”这两个形象所具有的艺术价值。(8分)
问答题千里马证书 杨汉光 国王的坐骑死了，就叫伯乐帮他挑一匹千里马。伯乐说：“好，我这就去。” 伯乐来到千里马交流中心，租了一个摊位，挂起一条横幅，横幅上红底白字大书：“国王招聘千里马，待遇优厚。”应聘者立刻蜂拥而来，纷纷递上证书。伯乐接过证书，戴上老花眼镜仔细端详，每一本证书上都写着“千里马’’三个字，还盖有又红又圆的公章。 伯乐说：“我要验验你们的证书是真还是假。”他用手指蘸了一点儿口水，正要往一本证书上抹去，有一匹马就喊：“干什么?”伯乐说：“有些假证书上盖公章是用电脑打的，虽然做得漂亮，可用的是墨水而不是印油，蘸水一抹就脱。”那匹马骂一声：“老东西。”一把夺过证书，掉头就走。 众马骚动起来，有的昂起头“哞——哞——”直叫。伯乐说：“我听这叫声就知道是牛。还有谁是冒牌货?赶快走吧，别让我逮住送给国王治罪。”应聘者吓得四腿打颤，纷纷抢回证书，争先恐后地逃跑。几头冒充千里马的肥猪跑得慢，在后面连滚带爬。冒牌的千里马刚走，就有一个背如罗锅的活物过来，自称是千里马。 伯乐说：“我看你怎么像乌龟?”罗锅背说：“请看证书。”边说边递上一个红本。伯乐翻开红本一看，果然写着“千里马”三个字，还有红公章。罗锅背问：“怎么样?”伯乐说：“我要检验。’’依旧用手指蘸了口水，按在公章上使劲一抹，那圆圆的红印丝毫不损。红公章旁边还有一个钢印，这还会有假吗?伯乐说：“想不到，你还真是千里马?”罗锅背说：“岂止是千里马，伯老师，你看我的特长。’’伯乐问：‘‘你怎么知道我姓伯?”罗锅背说：“伯乐相马，天下闻名，我还是小马驹的时候就记住你的大名了。” 伯乐高兴起来，就再次拿起小红本，翻到“特长”那一栏，高声念道：“登山渡水，如履平川。，’罗锅背及时说：‘‘稳比快更重要。”伯乐说：“不错不错，就要你了。”伯乐把罗锅背带进王宫，交给国王，国王吃惊地问：“这不是乌龟吗?”伯乐说：“是千里马，我反复验过它的证书了，一点儿不假。” (选自《文化博览))2006年第1期) 问题(一)：作品写伯乐一开始识穿众多冒牌“千里马”的作用是什么? 问题(二)：一个艺术形象，如果能对生活现象作出概括，并对社会产生积极影响或引起读者的思考，我们就说这形象具有艺术价值。请简要谈谈作品中“罗锅背”和“伯乐”这两个形象所具有的艺术价值。
问答题唐代的韩愈，强调不要埋没人才，在其《杂说》之中谈到“千里马常有，而伯乐不常有”，“世有伯乐，然后有千里马”，提醒人们，有了识才之士才会涌现出无数的人才。宋代黄庭坚在《过平舆怀李子先时在并州》诗中感叹：“世上岂无千里马，人中难得九方皋。”确实，人才如果遇不上“伯乐”，就会被埋没。要发现人才，贵在识才。关于这一点，古人的认识也颇有见地。三国的诸葛亮在其《便宜十六策•阴察》中论述：“洗不比江河，要之却垢；马不比骐骥，要之疾足。”就是说，洗涤不一定非要去大江大河，重要的是能够除掉污垢，马不一定非要骐骥，重要的是能够跑得快。而汉代司马迁在《史记•滑稽列传》中指出，挑选马匹，往往因为是瘦马就不予理睬，结果漏掉了良马；选拔人才，往往因为是贫士就看不起，结果失掉了贤人，“相马失之瘦，相士失之贫”。识别贤才，只有通过实践的检验，才能辨明。汉代徐干在《中论•修本》篇说：“路不险则无以知马之良，任不重则无以知人之德。”三国曹植《矫志诗》道：“道远知骥，世伪知贤。”这两段文字的中心论点是什么？采用了哪些论证方法？两段之间的层次关系如何？
问答题阅读下面材料，回答问题。千里马证书杨汉光国王的坐骑死了，就叫伯乐帮他挑一匹千里马。伯乐说：“好，我这就去。”伯乐来到千里马交流中心，租了一个摊位，挂起一条横幅，横幅上红底白字大书：“国王招聘千里马，待遇优厚。”应聘者立刻蜂拥而来，纷纷递上证书。伯乐接过证书，戴上老花眼镜仔细端详，每一本证书上都写着“千里马”三个字，还盖有又红又圆的公章。伯乐说：“我要验验你们的证书是真还是假。”他用手指蘸了一点儿口水，正要往一本证书上抹去，有一匹马就喊：“干什么?”伯乐说：“有些假证书上的公章是用电脑打的，虽然做得漂亮，可用的是墨水而不是印油，蘸水一抹就脱。”那匹马骂一声：“老东西。”一把夺过证书，掉头就走。众马骚动起来，有的昂起头“哞——哞——”直叫。伯乐说：“我听这叫声就知道是牛。还有谁是冒牌货?赶快走吧，别让我逮住送给国王治罪。”应聘者吓得四腿打战，纷纷抢回证书，争先恐后地逃跑。几头冒充千里马的肥猪跑得慢，在后面连滚带爬。冒牌的千里马刚走，就有一个背如罗锅的活物过来，自称是千里马。伯乐说：“我看你怎么像乌龟？”罗锅背说：“请看证书。”边说边递上一个红本。伯乐翻开红本一看，果然写着“千里马”三个字，还有红公章。罗锅背问：“怎么样？”伯乐说：“我要检验。”依旧用手指蘸了口水，按在公章上使劲一抹，那圆圆的红印丝毫不损。红公章旁边还有一个钢印，这还会有假吗？伯乐说：“想不到，你还真是千里马？”罗锅背说：“岂止是千里马，伯老师，你看我的特长。”伯乐问：“你怎么知道我姓伯？”罗锅背说：“伯乐相马，天下闻名，我还是小马驹的时候就记住你的大名了。”伯乐高兴起来，就再次拿起小红本，翻到“特长”那一栏，高声念道：“登山渡水，如履平川。”罗锅背及时说：“稳比快更重要。”伯乐说：“不错不错，就要你了。”伯乐把罗锅背带进王宫，交给国王，国王吃惊地问：“这不是乌龟吗？”伯乐说：“是千里马，我反复验过它的证书了，一点儿不假。”（选自《文化博览》2006年第1期）（1）作品写伯乐一开始识穿众多冒牌“千里马”的作用是什么？（2）一个艺术形象，如果能对生活现象做出概括，并对社会产生积极影响或引起读者的思考。我们就说这形象具有艺术价值。请简要谈谈作品中“罗锅背”和“伯乐”这两个形象所具有的艺术价值。