必不得已而去,於斯三者何先?

必不得已而去,於斯三者何先?


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阅读下面甲、乙两段文言文,做6—9题。[甲] 天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜;夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不尖利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助;寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。(选自《〈孟子〉两章》)[乙] 子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立”。(选自《论语》)6.解释文中加粗的字。(2分)①兵革非不尖利也 兵②域民不以封疆之界 域③足兵 兵④民信之矣 信

下列句子中不屬於被動句的是()A西河之爲秦取不久矣B丈人智惑於似其子者而殺於真子C夫惑於似士者而失於真士D吳起治西河之外,王錯譖之於魏武侯

自古皆有死,()。A、必不得已而去B、或轻于鸿毛,或重于泰山C、民无信不立D、牵一发而动全身

压力、温度、容积三者有何关系?

子贡曰:必不得已而去,于斯三者何先?曰:()。

子贡曰:必不得已而去,于斯二者何先?曰:去食。()。

谈谈你对“何所闻而来?何所见而去?”与“闻所闻而来,见所见而去”这一对话中所包含的机趣的理解。

下列古汉语句子中含有被动式的是()。A、亟请於武公,公弗许。B、以其无礼於晋,且贰於楚也。C、季氏将有事於颛臾。D、吾长见笑於大方之家。

“吾未尝为牧而牂生於奥,未尝好田而鹑生於宎,若勿怪,何邪?”中“田”的含义是()。A、狩猎B、田野C、种田

井鼃不可以语於海者,();夏虫不可以语於冰者,();曲士不可以语於道者,()。A、拘於虚也;束於教也;笃於时也B、拘於虚也;笃於时也;束於教也C、拘於虚也;束於教也;笃於时也

子贡问政。子曰:“足食,足兵(军备),民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”孔子的回答诠释了树立政府权威的价值,这对我国政府工作的启示有()。 ①政府及其工作人员要依法行政,审慎用权 ②政府工作人员要重品行、作表率,自觉践行社会主义荣辱观 ③政府及其工作人员要自觉接受监督,公正司法、严格执法 ④政府应坚持为人民服务,坚持民主执政A、①②B、②③C、①③D、②④

子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”子曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”子曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。” 这段对话给政府机关及其工作人员最为重要的启示是()。A、要坚持对人民负责的原则B、要正确履行各项职能C、要努力树立政府权威D、要建立健全制约和监督机制

《论语》颜渊第十二之第七:“子贡问政。子日:足食,足兵,民信之矣。子贡日:必不得已而去,于斯三者何先?日:去兵。子贡日:必不得已而去,于斯二者何先?日:去食。自古皆有死,民无信不立。”孔子认为治理国家的关键()A、兵广粮足B、重视百姓,民以食为天C、仁义为重D、诚信第一

孔子的学生子贡问孔子如何治理国家,子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”孔子在回答“必不得已而去”时,最后保留了“民信之矣”。下列与孔子的观点一致的是()A、软实力及精神力是综合国力中重要的部分B、发展才是硬道理,必须提高综合国力C、政府坚持以人为本为核心的科学发展观D、坚持以经济建设为核心

《合同》、《任务书》、《立项建议书》三者有何异同?有何关系?

今日的西藏、新疆、臺灣等地於何時納入中國版圖?()A、唐B、元C、明D、清。

下列各句中的“之”字,用作宾语的是()。A、姜氏何厌之有?B、多予之重器。C、之二虫又何知?D、寡人之於国也,尽心焉耳矣。

验证明,身体其他部位动作一次的MOD數都()手指动作一次的MOD數。A、大於B、等於C、小於D、大於等於

子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”这说明了()①取信于民是政府的最高目标②信用是影响国家生存和发展的重要因素③政府工作人员要重视自身的德行操守④建立社会信用制度是规范市场秩序的治本之策A、①③B、②④C、②③D、①④

孔子的学生子贡问孔子如何治理国家,子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”孔子再回答“必不得已而去”时,最后保留了“民信之矣”。下列与孔子的观点一致的是()A、软实力即精神力是综合国力中重要的部分B、发展才是硬道理,必须提高综合国力C、政府坚持以以人为本为核心的科学发展观D、公民与国家是和谐统一的关系

阅读下列材料: 材料一 子贡问政。子曰:“足兵(军事力量充足),民信之(百姓信任)矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立(不取得百姓信任是立不住脚的)。”——《于丹论语心得》 材料二 孟子日:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民(得到百姓的拥护)而为天子,得乎天子而为诸候,得乎诸候而为大夫。……” ——《孟子·尽心章句下》 材料三 “君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水亦覆舟。”——《荀子·王制》材料二主要反映了孟子的哪一观点?材料三中荀子提出“舟水之喻”体现了他继承发扬了怎样的儒家思想?

《吕氏春秋·上农》载:“古先圣王之所以导其民者,先务於农。民农非徒为地利也,贵其志也。民农则朴,朴则易用,易用则边境安,主位尊。……后稷曰:‘所以务耕织者,以为本教也。’”古先圣王倡导“先务於农”主要是为了()A、安边境B、尽地利C、稳秩序D、抑商业

问答题谈谈你对“何所闻而来?何所见而去?”与“闻所闻而来,见所见而去”这一对话中所包含的机趣的理解。

单选题下列各句中的“之”字,用作宾语的是()。A姜氏何厌之有?B多予之重器。C之二虫又何知?D寡人之於国也,尽心焉耳矣。

单选题今日的西藏、新疆、臺灣等地於何時納入中國版圖?()A唐B元C明D清。

问答题必不得已而去,於斯三者何先?

问答题为下文加标点并翻译。   后孟尝君出记问门下诸客谁习计会能为文收责於薛者乎冯谖署曰能孟尝君怪之曰此谁也左右曰乃歌夫长铗归来者也孟尝君笑曰客果有能也吾负之未尝见也请而见之谢曰文倦於事愦於忧而性惇愚沉於国家之事开罪於先生先生不羞乃有意欲为收责於薛乎冯谖曰愿之於是约车治装载券契而行辞曰责毕收以何市而反孟尝君曰视吾家所寡有者