标本、根结、气街、四海的理论强调了（）。A、人体四肢与头身的密切联系B、上肢与下肢的密切联系C、前胸与后背的密切联系D、脏腑与五官的密切联系E、五脏与六腑之间的密切联系
标本、根结、气街、四海的理论强调了（）。
- A、人体四肢与头身的密切联系
- B、上肢与下肢的密切联系
- C、前胸与后背的密切联系
- D、脏腑与五官的密切联系
- E、五脏与六腑之间的密切联系
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关于标本、根结,叙述错误的是 A、标本主要是指经脉腧穴分布的上下对应关系B、十二经脉均有标部和本部C、根结指经气的所起与所归D、标本根结理论补充说明了经气的流注运行情况E、标本根结理论为循经取穴提供了理论依据
气街的意义错误的是：（）。A、气在头者，止之于脑B、气在胸者，止之膺与背俞C、气在腹者，止之背俞，与冲脉于脐左右动脉者D、气在胫者，止之于气街与承山、踝上以下E、气在臂者，止之于寸口《灵枢·根结》指出了足六经的“根”、“结”。《灵枢·卫气》论述了十二经的“标”、“本”。根结与标本有关。
根结标本的关系中，错误的是：（）。A、根与本的位置相近或相同B、结与标的位置相近或相同C、根与本、结与标，它们的意义不相似D、根与本的部位在下E、结与标的部位在上《灵枢·海论》提出人身有“四海”。
《灵枢.根结》指出了足六经的"根"、"结"。《灵枢·卫气》论述了十二经的"标"、"本"。根结与标本有关。根结标本的关系中，错误的是：（）。A、根与本的位置相近或相同B、结与标的位置相近或相同C、根与本、结与标，它们的意义不相似D、根与本的部位在下E、结与标的部位在上
下列有关标本根结理论论述不正确的是（）。A、"标本"、"根结"反映了经气的上下对应关系B、"标"与"结"意义相似C、"根结"的范围较"标本"广D、"四根三结"指十二经脉以四肢为"根"，以头、胸、腹三部为"结"E、标本根结理论说明了经气循行的多样性和弥漫性
单选题气街的意义错误的是：（）。A气在头者，止之于脑B气在胸者，止之膺与背俞C气在腹者，止之背俞，与冲脉于脐左右动脉者D气在胫者，止之于气街与承山、踝上以下E气在臂者，止之于寸口《灵枢·根结》指出了足六经的“根”、“结”。《灵枢·卫气》论述了十二经的“标”、“本”。根结与标本有关。
单选题下列有关标本根结理论论述不正确的是（）。A标本、根结反映了经气的上下对应关系B标与结意义相似C根结的范围较标本广D四根三结指十二经脉以四肢为根，以头、胸、腹三部为结E标本根结理论说明了经气循行的多样性和弥漫性
单选题根结标本的关系中，错误的是：（）。A根与本的位置相近或相同B结与标的位置相近或相同C根与本、结与标，它们的意义不相似D根与本的部位在下E结与标的部位在上《灵枢·海论》提出人身有“四海”。
单选题根结理论强调（）。A强调经脉分布上下部位的相应关系B强调经气两极间的关系C强调了经气的组成和来源D强调了头、胸、腹、胫部有经脉之气聚集循行的通路E强调了十二经中表里两经的联系