《史记·高祖本纪》载:“高祖,沛丰邑中阳里人,姓刘氏,字季。父曰太公,母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂,梦与神遇。是时雷电晦冥,太公往视,则见蛟龙于其上。已而有身,遂产高祖。”上述材料反映作者的思想倾向是()A、天人合一B、敬天法祖C、君权神授D、天人感应

《史记·高祖本纪》载:“高祖,沛丰邑中阳里人,姓刘氏,字季。父曰太公,母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂,梦与神遇。是时雷电晦冥,太公往视,则见蛟龙于其上。已而有身,遂产高祖。”上述材料反映作者的思想倾向是()

  • A、天人合一
  • B、敬天法祖
  • C、君权神授
  • D、天人感应

相关考题:

“其民有智有愚”(《列子.周穆王》),“臣相人多矣,无如季相”(《史记.高祖本纪》),这两句中的“有”和“无”与“或”和“莫”用法相同,所以也是无定代词。() 此题为判断题(对,错)。

“项庄舞剑”的典故出自《史记·高祖本纪》。()

在下列句子中连词"则"表示假设的是:A、谨守成皋,则汉欲挑战,慎勿与战。(史记?项羽本纪)B、文公曰:"子则自以为有罪,寡人亦有罪邪?"(史记?循吏列传)C、公使阳处父追之,及诸河,则在舟中矣。(左传?僖公三十三年)D、至,则国王离。(史记?项羽本纪)

下列法律思想与其出处对应错误的是:A.刑不上大夫——《礼记》B.三权分立——《君主论》C.人民主权——《社会契约论》D.约法三章——《史记·高祖本纪》

《礼记﹒高祖本纪》记载了刘邦当皇帝后对其父不能再执“父子礼”一事,这说明了()。

“后人至,高祖觉”中“高祖觉”可以解释为()。A、高祖躺着B、高祖睡觉C、高祖发觉D、高祖醒来

《史记·高祖本纪》中记载了“韩信将兵,多多益善”。

《史记·高祖本纪》是司马迁对项羽的历史记载。

《鸿门宴》一文选自()。A、《史记·高祖本纪》B、《史记·项羽本纪》C、《汉书·项羽传》D、《汉书·高祖纪》

“无颜见江东父老”的典故出自于:()A、高祖本纪B、留侯世家C、项羽本纪D、李将军列传

陵邑制度始于()。A、汉高祖长陵B、汉文帝霸陵C、汉景帝阳陵

“四面楚歌”这一成语出自()。A、《史记•刺客列传》B、《史记•孔子世家》C、《史记•项羽本纪》D、《史记•高祖本纪》

“发奋著书”是司马迁在他的文章()提出的。A、《史记·项羽本纪》B、《史记·高祖本纪》C、《史记·武帝本纪》D、《报任安书》

公等皆去,吾亦以此逝矣!(《史记·高祖本纪》)

试指下列句子中的判断句、被动句、双宾语句和习惯句。高祖,沛丰邑中阳里人。(《史记》)

判断题《史记·高祖本纪》中记载了“韩信将兵,多多益善”。A对B错

问答题试指下列句子中的判断句、被动句、双宾语句和习惯句。高祖,沛丰邑中阳里人。(《史记》)

判断题《史记·高祖本纪》是司马迁对项羽的历史记载。A对B错

单选题《鸿门宴》一文选自()。A《史记·高祖本纪》B《史记·项羽本纪》C《汉书·项羽传》D《汉书·高祖纪》

单选题“四面楚歌”这一成语出自()。A《史记•刺客列传》B《史记•孔子世家》C《史记•项羽本纪》D《史记•高祖本纪》

问答题公等皆去,吾亦以此逝矣!(《史记·高祖本纪》)

问答题把下文加上标点并译成现代汉语。  单父人吕公善沛令辟仇从之客因家焉沛中豪杰吏闻令有重客皆往贺萧何为主吏主进①令诸大夫曰进不满千钱坐之堂下高祖为亭长素易诸吏乃绐为谒曰贺钱万实不持一钱谒入吕公大惊起迎之门吕公者好相人见高祖状貌因重敬之引入坐上坐萧何曰刘季固多大言少成事高祖因狎侮诸客遂坐上坐无所诎②酒阑吕公因目固留高祖竟酒后吕公日臣少好相人相人多矣无如季相愿季自爱臣有息女愿为箕帚妾酒罢吕媪怒吕公曰公始常欲奇此女与贵人沛令善公求之不与何自妄许与刘季吕公曰此非兒女子所知卒与高祖吕公女即吕后也生孝惠帝鲁元公主  注:①进,通赆,礼物。 ②诎,退让。

单选题“发奋著书”是司马迁在他的文章()提出的。A《史记·项羽本纪》B《史记·高祖本纪》C《史记·武帝本纪》D《报任安书》

单选题“无颜见江东父老”的典故出自于:()A高祖本纪B留侯世家C项羽本纪D李将军列传

单选题陵邑制度始于()。A汉高祖长陵B汉文帝霸陵C汉景帝阳陵

问答题沛公引军过而西。(《史记·高祖本纪》),指出句中的词类活用

单选题“后人至,高祖觉”中“高祖觉”可以解释为()。A高祖躺着B高祖睡觉C高祖发觉D高祖醒来