“人的自由理性”是“艺术以及一切行为和知识的根本和必然的起源”这是（）的观点。A、黑格尔B、康德C、谢林D、萨特
“人的自由理性”是“艺术以及一切行为和知识的根本和必然的起源”这是（）的观点。
- A、黑格尔
- B、康德
- C、谢林
- D、萨特
相关考题：
卢梭在《论人累不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了人是什么这一“斯芬克斯之谜”，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，人的本质在其现实性上是( )A．自然属性和社会属性的内在统一B．所有人共同属性的概括C．一切社会关系的总和D．自由理性的外化
卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了认识什么这一“斯芬克斯之谜”，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，人的本质在其现实性上是（）A、自然属性和社会属性的内在统一B、所有人共同属性的概括C、一切社会关系的总和D、自有理性的外化
下列哪些观点，是属于康德关于人的理性的观点？（）A、人的理性来自于外界环境。B、人的理性可以分为理论理性和实践理性。C、理论理性给自然界“立法”，是创立自然科学知识的能力。D、实践理性为人自身的行为“立法”，这是道德的自由能力。
一切社会制度（包括社会的根本制度和各种具体的社会制度）、社会结构、社会组织、人口、人的环境以及道德、法律、哲学、宗教、文学艺术、风俗习惯、时尚等一切社会现象的突发的、急剧的变化，或演进的、缓慢的变化，都叫做（）。
下面关于自由的说法错误的是（）。A、在哲学上，自由的含义是对必然的认识和支配B、哲学涵义的自由和政治涵义的自由和法学上的自由涵义是一样的。C、自由在法学和法律的含义是自由是法律上的权利，其边界就是不能从事法律所禁止的行为D、自由是做法律许可的一切事情的权利，如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了
卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了人是什么这一“司芬克斯之谜”，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，人的本质在其现实性上是（）A、自然属性和社会属性的内在统一B、所有人共同属性的概括C、一切社会关系的总和D、自由理性的外化
“人是生而自由的，但无往而不在枷锁之中；自以为是其他的一切主人的人，反而比其他人更是奴隶。”这句话出自卢梭的（）。A、《论科学与艺术》B、《社会契约论》C、《论人类不平等的起源和基础》D、《爱弥儿》
对于规则和自由的关系，以下说法正确的是（）A、规则和自由在根本上是矛盾的B、规则是对人的自由选择和活动的外在约束C、绝对自由是不存在的，人总要受到外在必然性的制约D、个体要追求自由，应当勇于打破规则
多选题马克思主义用实践的观点来考察人的自由和必然的联系，认为（）A自由是必然的认识和世界的改造B自由就在于完全摆脱必然性C必然既是自由的限度，又是自由的根据D从必然到自由是一个历史过程E自由在于利用必然达到自己的目的
多选题对于规则和自由的关系，以下说法正确的是（）A规则和自由在根本上是矛盾的B规则是对人的自由选择和活动的外在约束C绝对自由是不存在的，人总要受到外在必然性的制约D个体要追求自由，应当勇于打破规则
单选题“人是生而自由的，但无往而不在枷锁之中；自以为是其他的一切主人的人，反而比其他人更是奴隶。”这句话出自卢梭的（）。A《论科学与艺术》B《社会契约论》C《论人类不平等的起源和基础》D《爱弥儿》
单选题卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了人是什么这一“司芬克斯之谜”。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，人的本质在其现实性上是（ ）。[2009年真题]A自然属性和社会属性的内在统一B所有人共同属性的概括C一切社会关系的总和D自由理性的外化